AMALAN KEROHANIAN

 

Aku adalah Perbendaharaan yang Tersembunyi Aku suka dikenali lalu Aku ciptakan Makhluk supaya Aku dikenali.

Tujuan Suci diciptakan Manusia ialah supaya mereka Mengenali Allah memperolehi Makrifat.

Makrifat yang Suci Seseorang itu perlu Mengenali Sifat-Sifat Allah yang menjadi kenyataan atau penzahiran bagi Sifat-Sifat tersebut Mengenali Zat Allah Di dalam Mengenali Sifat-Sifat Allah Manusia secara zahirnya dapat menikmati kedua-duanya iaitu Dunia dan Akhirat. Makrifat yang memimpin kepada Zat Allah tidak diperolehi dengan Diri zahir Manusia Ia terjadi di dalam Jiwa atau Roh Suci Manusia yang berada di dalam Dirinya yang Zahir ini.

Orang yang Mengenali Zat Allah menemui kuasa ini melalui Roh kudus (Suci) yang dikurniakan kepada mereka.

Kedua-dua Makrifat tersebut diperolehi dengan hikmah kebijaksanaan yang mempunyai dua Amalan hikmah kebijaksanaan kerohanian yang di dalam dan pengetahuan zahir tentang benda-benda nyata. Kedua-duanya diperlukan untuk mendapatkaan kebaikan. Nabi Saw berSabda Pengetahuan ada dua bahagian. Satu pada lidah yang menjadi dalil tentang kewujudan Allah satu lagi di dalam Hati Manusia. Inilah yang diperlukan bagi melaksanakan harapan kita.

Pada peringkat permulaannya seseorang itu memerlukan pengetahuan Syarikat Ini memerlukan pendidikan yang Mengenalkan dalil-dalil luar tentang Zat Allah yang menyata di dalam Alam Sifat-Sifat dan Nama-Nama ini. Apabila bidang ini telah Sempurna sampailah giliran pendidikan kerohanian tentang Rahsia-Rahsia, di mana seseorang itu masuk ke dalam bidang Makrifat yang Murni untuk mengetahui yang sebenarnya (Hakikat). Pada peringkat yang pertama seseorang itu mestilah meninggalkan segala-galanya yang tidak dipersetujui oleh Syariat malah, kesilapan di dalam melakukan perbuatan yang baik mestilah dihapuskan. Perbuatan yang baik mestilah dilakukan dengan cara yang betul sebagaimana keperluan pada jalan Guru Murshid Keadaan ini boleh dicapai dengan melatihkan Diri dengan melakukan perkara-perkara yang tidak dipersetujui oleh Ego Diri Sendiri dan melakukan Amalan yang bertentangan dengan kehendak Hawa Nafsu. Berhati-hatilah di dalam beramal agar Amalan itu dilakukan bukan untuk dipertontonkan atau diperdengarkan kepada orang lain. Semuanya mestilah dilakukan Semata-mata kerana Allah demi mencari keredaan-Nya. Allah berfirman

Barang Siapa berharap menemui Allah hendaklah dia mengerjakan Amal Salih dan janganlah dia mempersekutukan sesuatu dengan Allah dalam ibadatnya kepada Allah.