Pakar Piramida.

nasrudin sudah duduk di antara dahan pohon, mengendus-endus bunga dan berjemur. Seorang musafir bertanya kepadanya apa yang dia lakukan di sana. “Mendaki Piramida Besar.” “Anda sama sekali tidak berada di dekat piramida. Dan ada empat cara menaiki piramida: satu di setiap sisi. Itu adalah pohon!”

"Ya!" kata Mullah. “Tapi seperti ini jauh lebih menyenangkan, bukan? Burung, bunga, angin sepoi-sepoi, sinar matahari. Saya tidak berpikir saya bisa melakukan yang lebih baik.”

Tempat Saya Duduk.

pada pertemuan para raja, Nasrudin duduk tepat di ujung ruangan, paling jauh dari tempat kehormatan. Kini dia mulai menceritakan lelucon, dan tak lama kemudian orang-orang berkerumun di sekelilingnya, tertawa dan mendengarkan. Tak seorang pun memperhatikan si janggut abu-abu yang sedang memberikan ceramah terpelajar. Ketika dia tidak bisa lagi mendengar dirinya berbicara, ketua majelis berseru: “Anda harus diam! Tak seorang pun boleh berbicara kecuali dia duduk di tempat Ketua duduk.”

“Saya tidak tahu bagaimana Anda melihatnya,” kata Nasrudin, “tetapi saya terkejut bahwa tempat saya duduk adalah tempat duduk anda.”

Siapapun Bisa Melakukannya Dengan Cara Itu.

seorang ulama yang berpendirian dan berpikiran sempit sedang menguliahi umat di kedai teh tempat Nasrudin menghabiskan sebagian besar waktunya.

Seiring berlalunya waktu, Nasrudin menyadari betapa pola pikir orang ini berjalan dalam pola, betapa ia menjadi korban kesombongan dan kesombongan, betapa hal-hal kecil dari intelektualisme yang tidak realistis justru diperbesar olehnya dan diterapkan pada setiap situasi.

Subjek demi subjek didiskusikan, dan setiap kali para intelektual mengutip buku-buku dan preseden, analogi-analogi palsu dan anggapan-anggapan luar biasa tanpa realitas intuitif.

Akhirnya dia mengeluarkan sebuah buku yang telah dia tulis, dan Nasrudin mengulurkan tangannya untuk melihatnya, karena dialah satu-satunya orang terpelajar yang hadir. Sambil memegangnya di depan matanya, Nasrudin membalik halaman demi halaman, sementara jamaah melihatnya. Setelah beberapa menit, ulama keliling itu mulai gelisah. Kemudian dia tidak bisa menahan diri lagi. “Kamu memegang bukuku terbalik!” dia berteriak.

“Saya tahu,” kata Nasrudin. “Karena ini adalah salah satu arketipe yang tampaknya telah menghasilkan Anda, tampaknya itulah satu-satunya hal yang masuk akal untuk dilakukan, jika seseorang ingin mengambil pelajaran darinya.”

Satu Sen Lebih Sedikit untuk Dibayar.

duduk dekat beberapa batu loncatan di seberang sungai, Mulla melihat sepuluh orang buta ingin menyeberangi sungai. Dia menawarkan untuk membantu mereka masing-masing dengan bayaran satu sen.

Mereka menerimanya dan dia mulai membawa mereka menyeberang.

Sembilan berhasil dikirim dengan selamat ke tepian yang lebih jauh. Namun, saat ia sedang berjalan dengan yang kesepuluh, lelaki malang itu tersandung dan terbawa arus banjir.

Merasakan ada sesuatu yang tidak beres, sembilan orang yang selamat itu mulai berseru: “Apa yang terjadi, Nasrudin?” “Lebih sedikit satu sen yang harus dibayar,” kata Mulla.

Hidup dan Mati.

nasrudin memantai sebatang pohon untuk menggergaji dahannya. Seorang pejalan kaki yang melihat apa yang dia lakukan berseru: “Awas! Anda berada di sisi yang salah dari cabang. Kamu akan jatuh karenanya.”

“Apakah aku bodoh sehingga harus mempercayaimu; atau apakah kamu seorang peramal yang bisa memberitahuku masa depan?” tanya Mulla.

Namun tak lama kemudian, dahan itu patah dan dia terjatuh ke tanah. Nasrudin berlari mengejar pria satunya. “Prediksimu telah terpenuhi! Katakan padaku sekarang, bagaimana aku harus mati?”

Betapapun kerasnya dia berusaha, orang lain itu kini tidak dapat meyakinkan Nasrudin bahwa dia bukanlah seorang peramal. Akhirnya dia kehilangan kesabaran dan berkata: “Sebaiknya kamu mati sekarang.”

Begitu mendengar kata-kata ini, Mulla terjatuh dan berbaring diam. Tetangganya datang dan menemukannya dan memasukkannya ke dalam peti mati. Saat mereka berjalan menuju kuburan, terjadi perselisihan mengenai rute terpendek. Nasrudin kehilangan kesabarannya. Sambil mengangkat kepalanya dari peti mati dia berkata: “Ketika saya masih hidup, saya biasa belok kiri di sini itu adalah cara tercepat.”

Mengapa Bertanya kepada Saya?

nasrudin sedang berkuda pada suatu hari ketika keledainya ketakutan terhadap sesuatu yang dilewatinya dan mulai lari.

Saat dia melaju melewati mereka dengan kecepatan yang tidak biasa, beberapa orang senegaranya berseru: “Mau kemana kamu, wahai Nashruddin, secepat ini?”

“Jangan tanya padaku,” teriak sang Mulla, “tanyakan pada keledaiku!”

Para Putri.

nasrudin memiliki dua orang putri. Yang satu menikah dengan petani, yang satu lagi menikah dengan pembuat batu bata. Suatu hari mereka berdua mengunjunginya.

Istri petani berkata: “Suami saya baru saja selesai menabur. Jika hujan, dia akan membelikanku baju baru.”

Yang lain berkata: “Saya harap tidak demikian. Suami saya baru saja membuat sejumlah besar batu bata, siap untuk dibakar. Jika tidak hujan, dia akan membelikanku baju baru.”

“Salah satu dari kalian mungkin berharga,” kata Mulla, “tapi aku tidak bisa mengatakan yang mana.”

Sudah Termasuk Semua.

nasrudin membeli segenggam kurma, lalu duduk untuk memakannya. Istrinya memperhatikan bahwa dia memasukkan setiap batu dengan hati-hati ke dalam sakunya.

“Mengapa kamu tidak membuang batu-batu itu, seperti yang dilakukan orang lain?”

“Karena ketika saya membeli kurma saya bertanya kepada pedagang sayur apakah harga yang tertera untuk 'kurma' sudah termasuk batu itu juga. Dia berkata: 'Ya, termasuk semuanya.' Jadi batu-batu itu adalah milikku dan juga buahnya. jadi hak Saya untuk menyimpannya, atau membuangnya.”

Tidak Layak Disimpan.

melihat ada yang berkilauan di selokan, Mulla Nasrudin berlari mengambilnya. Itu adalah cermin logam. Melihatnya lebih dekat, dia melihat wajahnya terpantul di dalamnya.

“Pantas saja benda ini dibuang. tidak ada benda jelek seperti ini yang mungkin menarik bagi siapa pun. Kesalahannya ada pada diri saya, karena saya mengambilnya tanpa alasan bahwa itu pasti sesuatu yang tidak menyenangkan.”

Mengapa Mereka Tidak Harus Berduka?

nasrudin dulu beternak ayam dan menjualnya ke tukang jagal setempat.

Suatu hari dia sedang setengah asyik dengan masalah ayamnya ketika dia melihat seorang pria lewat, mengenakan pakaian berkabung.

“Katakan padaku,” kata Mulla sambil bergegas ke pagar, “mengapa kamu memakai pakaian itu?” “Karena orang tua saya meninggal: inilah cara saya berduka atas kematian mereka.”

Keesokan harinya orang yang lewat melihat masing-masing ayam milik Nasrudin dengan pita hitam di lehernya. “Mulla,” teriak mereka, “mengapa ayam-ayam itu memakai pita hitam?”

“Orang tua mereka, seperti yang bisa Anda bayangkan,” kata Mulla, “sudah meninggal. Mengapa mereka tidak berduka?”

Dokter.

seorang wanita memanggil Mulla dalam kapasitasnya sebagai dokter, karena dia merasa tidak enak badan. Ketika dia tiba dan mencoba memeriksa denyut nadinya, dia terlalu malu dan menutupi lengannya dengan lengan bajunya. Nasrudin mengambil saputangan dari sakunya dan meletakkannya di lengan bajunya. “Apa yang kamu lakukan, Mulla?”

“Apakah kamu tidak tahu? Denyut nadi kapas selalu diambil dengan tangan sutra.”

Nafsu makan.

“saya tidak bisa makan apa pun selama tiga hari.”

“Astaga, Mulla dengan selera makanmu? Kamu pasti sakit parah.” “Tidak sama sekali: Tidak ada yang mengajakku makan, itu saja.”

Rahasianya.

nasrudin melihat dari balik dinding dan melihat halaman rumput yang indah, lembut dan hijau seperti beludru terbaik. Dia memanggil tukang kebun yang sedang menyiramnya:

“Apa rahasia membuat halaman rumput seperti itu?”

“Bukan rahasia lagi,” kata tukang kebun. “Aku tidak keberatan memberitahumu, jika kamu turun ke sini.” “Luar biasa,” kata Mulla sambil bergegas turun ke sampingnya. “Aku akan membuat satu untuk diriku sendiri, dan mengubah seluruh tamanku menjadi halaman rumput seperti ini.”

“Caranya,” kata tukang kebun, “hanya dengan menanam rumput, menghilangkan rumput liar, menjaganya tetap rata dan halus, serta sering memotong rumput.”

“Saya bisa melakukan semua itu! Berapa lama waktu yang dibutuhkan untuk mencapai kondisi seperti ini?” “Sekitar delapan ratus tahun.”

“tp Saya suka pemandangan dari jendela saya tanpa rumput kok,” kata Nasrudin.

Kapasitas Maksimum.

Sebuah vas Cina yang rapuh dan kuno dan berharga telah ditemukan oleh penduduk desa. Ada perdebatan di kedai teh mengenai kapasitas sebenarnya.

Saat pertengkaran itu, Mulla masuk. Masyarakat meminta keputusannya. “Sederhana,” kata Nasrudin. “Bawalah vas itu ke sini, bersama dengan pasir.”

Dia mengisi vas itu dengan lapisan demi lapisan pasir halus, lalu mengemasnya dengan palu. Pada akhirnya itu meledak.

“Itu dia,” dia menoleh ke arah orang orang dengan penuh kemenangan “kapasitas maksimum telah tercapai. Yang harus Anda lakukan sekarang adalah membuang satu butir pasir, dan Anda akan mendapatkan jumlah tepat yang dibutuhkan untuk mengisi wadah seperti ini.”

Pertempuran Jenis Kelamin

di warung teh, orang-orang membicarakan tentang jumlah relatif jenis kelamin. “Di seluruh dunia,” kata pembuat roti, “jumlah pria dan wanita sama-sama seimbang.” “Sebaliknya,” kata Nasrudin, “ada sekitar sepuluh persen laki-laki.”

“Bagaimana kamu mengetahuinya?”

“Sembilan puluh persen melakukan apa yang diperintahkan istri mereka,” kata Nasrudin.

Di Perbatasan.

nasrudin membawa sekeranjang telur melintasi perbatasan. Para produsen telur di negara lintas batas tersebut, yang ingin mempertahankan hak-hak mereka, telah mengajukan petisi kepada Raja. Raja telah menetapkan bahwa tidak ada telur yang boleh diimpor.

Petugas bea cukai yang bertugas dengan mudah melihat Nasrudin, membawanya ke pos mereka, dan mulai menginterogasinya.

“Hukuman bagi yang berbohong adalah kematian. Apa yang ada di keranjangmu?” “Ayam sekecil mungkin.”

“Itu termasuk dalam kategori ternak. Kami akan menahan mereka,” kata petugas itu sambil mengunci mereka di dalam lemari, “sambil melakukan penyelidikan. Tapi jangan takut, kami akan memberi mereka makan untuk Anda. Itu akan menjadi tanggung jawab kami.”

“Ini ayam yang istimewa,” kata Nasrudin.

"Bagaimana?"

“Yah, kamu pernah mendengar tentang binatang yang merana, menjadi tua sebelum waktunya, ketika kehilangan perhatian dari tuannya?”

"Ya."

“Ayam-ayam ini sangat sensitif, dan merupakan jenis yang istimewa sehingga jika dibiarkan sejenak, mereka akan menjadi muda sebelum waktunya.”

“Seberapa muda?”

“Mereka bahkan bisa menjadi telur lagi.”

Tujuh dengan Satu Pukulan.

seorang tentara telah kembali dari peperangan. Kedai teh itu sangat ramai.

“Suatu hari, di Perbatasan Utara, saya membunuh tidak kurang dari enam orang kafir, semuanya berjanggut merah.” Tepuk tangan terdengar riuh.

“Kau tidak bisa membatasi hal itu, Mulla,” kata seorang penggoda yang baru saja menipu Nasrudin agar bersumpah bahwa ia akan mengatakan yang sebenarnya selama dua puluh empat jam ke depan.

Mulla menegakkan tubuhnya sepenuhnya.

“Saya tidak banyak bermegah, dan saya bersumpah untuk mengatakan yang sebenarnya. Baiklah: Ketahuilah, kalian semua, bahwa aku sendiri telah membunuh tujuh orang kafir, dengan satu pukulan.”

Dia berjalan keluar, ketika semua orang memandangnya dengan rasa hormat baru, kembali ke kamarnya, di mana tujuh kumbang yang tidak percaya berbaring di bawah bayang-bayang pemukul lalatnya.

Bahan mentah

semua orang di kedai teh mengkritik Wali. Dia secara umum dianggap tidak berguna; dan setiap orang mempunyai pendapat yang menentangnya.

“Orang itu,” kata si penjahit, yang kata-katanya biasanya dianggap berbobot, “adalah kubis.” Semua orang menggumamkan persetujuannya kecuali Nasrudin.

“Tidak begitu,” katanya. “Kamu harus adil. Kubis bisa direbus dan dimakan. Wali bisa berubah menjadi apa?”

Tangkap Kelinci Anda

orang-orang berbicara tentang binatang-binatang aneh, kadang-kadang mitos, dan seseorang di kedai teh memberi tahu Nasrudin bahwa ada monster-monster yang dapat ditemukan bahkan di dekat desanya sendiri.

Saat dalam perjalanan pulang, Mulla melihat seekor binatang baru. Telinganya panjang, seperti keledai, tetapi warnanya kecoklatan, berbulu, dan suka mengunyah. Begitu sibuknya hal itu sehingga Nasrudin mampu mencurinya dan menangkap telinganya. Dia belum pernah melihat hal seperti ini sebelumnya. Faktanya, itu adalah seekor kelinci.

Ia membawanya pulang dan mengikatnya dalam karung, melarang istrinya membukanya. Lalu dia bergegas kembali ke kedai teh.

“Saya telah menemukan sesuatu,” dia mengumumkan dengan muram, “yang mempunyai telinga seperti keledai, mengunyah seperti unta, dan sekarang berada di dalam karung di rumah saya. Belum pernah ada hewan seperti ini yang terlihat sebelumnya.” Kedai teh segera dikosongkan, dan semua orang berlari ke rumah Mulla untuk melihat keajaiban ini. Sementara itu, istrinya tentu saja sudah membuka karung itu, tak mampu menahan rasa penasarannya. Kelinci itu berlari keluar rumah dan pergi. Dia tidak bisa memikirkan hal lain selain memasukkan batu ke dalam karung dan mengikatnya lagi.

Tak lama kemudian Mulla pun datang bersama teman-temannya sambil berteriak-teriak ingin melihat monster itu.

Dia membuka karung itu, dan batu itu terjatuh. Terjadi keheningan yang mematikan. Nasrudin memulihkan diri terlebih dahulu.

"Teman-teman! Jika Anda mengambil tujuh batu ini, maka didapati beratnya tiga perempat pon.”

Kasihan Penduduk Asli yang Miskin

nasrudin sedang dalam salah satu dari sekian banyak perjalanan mengajarnya, menjelajahi negeri kaya, menuju ibu kota.

Saat keledainya berjalan dengan susah payah, dia semakin terkesan dengan ketertiban dan kemakmuran peternakan di setiap sisi jalan.

Dia mencapai kota itu pada hari pertama bulan baru. Di sini sudah menjadi kebiasaan masyarakat turun ke jalan untuk melihat bulan sabit. Nasrudin tidak mengetahui apa-apa tentang hal ini sampai dia menyadari bahwa semua orang sedang berhamburan ke tempat terbuka dan memandang ke bulan.

“Mereka mungkin punya negara yang subur,” kata Mulla pada dirinya sendiri, “tapi kita, bagaimanapun juga, hampir selalu punya bulan. Dia jelas muncul di sini hanya ketika dia tidak terlihat oleh kita.”

Seberapa Jauhkah Cukup Jauh?

nasrudin sudah berada di ujung tanduk. Istrinya menyuruhnya berjalan-jalan. Dia memulai perjalanan, dan terus berjalan selama dua hari.

Akhirnya dia bertemu dengan seorang pria yang berjalan ke arah berlawanan.

“Saat kamu tiba di rumahku,” katanya kepadanya, “masuklah dan tanyakan pada istriku apakah aku sudah berjalan cukup jauh, atau apakah dia mengatakan bahwa aku harus berjalan lebih jauh.”

Hukum Ekonomi

selama perang Salib, Nasrudin ditangkap dan ditugaskan bekerja di parit dekat benteng Aleppo. Pekerjaan itu sangat melelahkan, dan Mulla meratapi nasibnya: namun latihan ini memberikan manfaat baginya.

Suatu hari, seorang pedagang netral yang lewat mengenalinya dan menebusnya dengan tiga puluh dirham perak. Membawanya pulang, dia memperlakukannya dengan baik dan menganugerahkan putrinya kepadanya. Kini Nasrudin menjalani kehidupan yang cukup nyaman, namun wanita itu ternyata adalah seorang yang cerdik. “Kaulah orangnya, ingatlah,” katanya suatu hari, “yang dibelikan ayahku seharga tiga puluh dirham dan diberikan kepadaku.”

“Ya,” kata Nasrudin, “Sayalah orang itu. Dia membayar tiga puluh untukku, kamu mendapatkanku secara cuma-cuma dan aku bahkan kehilangan otot-otot yang kudapat saat menggali parit.”

Api saat tidur

mulla nasrudin di sambut oleh seorang pemilik penginapan lugu yang mengaku senang menerima tamu terhormat tersebut. “Apa pun yang Anda inginkan, panggil saja,” katanya.

Pada malam hari Mulla merasa haus. Dia berteriak meminta air, tapi tidak ada yang bergerak. Tenggorokannya kering, dan mulutnya terasa seperti ada api. "Api! Api!" dia menangis.

Seluruh caravanserai terbangun, dan saat itu tuan rumah berada di sisinya dengan sebotol air. “Di mana apinya?”

Nasrudin menunjuk ke mulutnya. “Di sini,” katanya.

Naluri

“ada beberapa hal,” kata Nasrudin, “yang secara positif Anda ketahui, di dalam hati, pastilah tidak benar.”

“Bolehkah saya memberi contoh?” tanya seseorang yang selalu mencari bukti adanya kekuatan supernormal.

"Tentu. Misalnya, suatu hari ketika saya sedang berjalan-jalan, saya mendengar desas-desus bahwa saya sudah mati.”

Kantong Hidung dan Keledai

“dimana nasrudin,” kata seseorang di kedai teh saat diskusi filosofis. “Mari kita ajukan pertanyaan yang sulit kepadanya.”

“Tapi yang dia tahu hanyalah keledai,” sahut yang lain.

“Ada filosofi pada keledai,” kata Mulla ketika mendengar kata itu sambil masuk. “Baiklah, Nasrudin,” kata si tukang roti, “jawablah yang ini: 'Mana yang lebih dulu, keledai atau kantong hidung?'”

"Sederhana. Kantong hidung,” kata Mulla tanpa ragu-ragu.

“Tapi itu konyol!”

"Buktikan itu!"

"Dengan baik ... keledai bisa mengenali kantung hidung, tapi kantung hidung tidak bisa mengenali keledai.” “Saya berasumsi bahwa Anda mempunyai jaminan seperti kantung hidung,” kata Nasrudin, “bahwa ia tidak dapat mengenali seekor keledai?”

Raja Berbicara kepada Saya

nasrudin kembali ke desa dari ibukota kekaisaran, dan warga berkumpul di sekelilingnya untuk mendengarkan apa yang dia katakan.

“Saya akan singkat saja,” kata Nasrudin, “dan membatasi komentar saya pada kesempatan ini hanya pada pernyataan bahwa momen terbesar saya adalah ketika Raja berbicara kepada saya.”

Karena terheran-heran dan terkejut oleh pantulan kemuliaan, sebagian besar orang mundur dan melanjutkan perjalanan mereka untuk mendiskusikan kejadian menakjubkan ini.

Petani yang paling paling awam di antara semuanya mundur dan bertanya:

“Apa yang Yang Mulia katakan?”

“Saya sedang berdiri di luar istana ketika dia keluar, dan dia berkata kepada saya, dengan cukup jelas, agar siapa pun dapat mendengarnya: 'Minggir!'”

Orang bodoh itu merasa puas. Dia sekarang, dengan telinganya sendiri, mendengar kata-kata yang sebenarnya digunakan oleh seorang Raja.

Kebenaran

“apa itu kebenaran?” seorang murid bertanya pada Nasrudin.

“Sesuatu yang belum pernah, kapan pun, saya ucapkan dan saya juga tidak akan melakukannya.”

Kepala dan Tumit

“ketika kamu mati, mulla,” tanya seorang teman, “kamu ingin dikuburkan dengan cara apa?”

“Menujulah ke bawah. Jika, seperti yang di yakini orang-orang, kita berada dalam posisi yang benar di dunia ini, saya ingin mencoba menjadi terbalik di dunia berikutnya.”

Kuburan Lama untuk Kuburan Baru

“ketika aku mati,” kata Nasrudin, “kuburkan aku di kuburan tua.” "Mengapa?" tanya kerabatnya.

“Karena ketika Munkir dan Nakir datang, para malaikat pencatat amal baik dan buruk, aku akan bisa melambaikan tangan mereka sambil mengatakan bahwa kuburan ini sudah dihitung dan dimasukkan untuk siksa.”

Mulla Nasrudin mengawasi pembangunan makamnya sendiri. Setelah semua kekurangan diperbaiki, tukang batu datang untuk mengambil bayarannya. "Ini belum benar, pembangun," kata Mulla Nasrudin.

 

"Apa lagi yang bisa dilakukan dengan itu?" tanya tukang batu, bingung.

 

"Kami masih harus memasok jenazahnya," jawab Mulla Nasrudin dengan senyum.

Makam Mulla Nasrudin

 

Makam Mulla Nasrudin memiliki pintu kayu besar, berjeruji dan terkunci. Tidak ada yang bisa masuk melalui pintu. Sebagai lelucon terakhirnya, Mulla memutuskan bahwa makamnya tidak boleh berdinding.

 

Tanggal yang tertulis di batu nisan adalah 386. Jika diterjemahkan ke dalam huruf, seperti yang umum dilakukan di makam sufi, kita menemukan kata SHWF. Ini adalah bentuk dari kata "melihat", yang berarti "membuat seseorang melihat".

 

Mungkin karena itu selama bertahun-tahun debu dari makam dianggap ampuh menyembuhkan penyakit mata.

Nasrudin dan Sang Filsuf

 

Seorang filsuf yang berjanji berdebat dengan Nasrudin datang ke rumahnya, tetapi mendapati Nasrudin tidak ada. Marah, ia menulis "Bodoh" di gerbang rumah Nasrudin.

 

Ketika Nasrudin pulang dan melihat tulisan itu, ia segera pergi ke rumah filsuf tersebut. "Aku lupa kau akan menelepon," kata Nasrudin, "dan aku minta maaf karena tidak ada di rumah. Aku ingat janjiku setelah melihat namamu di pintu rumahku."

Memasak dengan Lilin

Nasrudin bertaruh bahwa dia bisa bermalam di gunung terdekat dan bertahan hidup, meskipun ada es dan salju. Beberapa orang di kedai teh setuju untuk mengadili. Nasrudin mengambil sebuah buku dan sebuah lilin dan duduk melewati malam dingin yang pernah ia kenal. Di pagi hari, setengah mati, katanya

uang.

'Apakah kamu tidak punya apa-apa untuk membuatmu tetap hangat?' tanya penduduk desa.

'Tidak ada apa-apa.'

'Bahkan tidak ada lilin?'

'Ya, aku punya lilin.

'Kalau begitu, taruhannya dibatalkan.'

Nasrudin tidak membantah.

Beberapa bulan kemudian dia mengundang orang yang sama ke pesta di rumahnya. Mereka duduk di ruang tamunya, menunggu makanan. Berjam-jam berlalu.

Mereka mulai bergumam tentang makanan.

'Ayo kita lihat bagaimana perkembangannya,' kata Nasrudin. Semua orang berkumpul di dapur. Mereka menemukan sebuah panci besar berisi air, yang di bawahnya terdapat sebuah lilin yang menyala. Airnya bahkan tidak suam-suam kuku.

“Belum siap,” kata Mulla. Aku tidak tahu kenapa benda itu ada di sana sejak kemarin.'

Bisakah Pergantian Baik terjadi secara kebetulan?

keledai nasrudin berlari menuju kolam untuk minum. Sisi-sisinya sangat curam, dan baru saja akan menjadi terlalu seimbang dan terjatuh ketika katak mulai bersuara keras dari atas air.

Hal ini sangat menakutkan sehingga keledai itu bangkit dan dengan cara ini mampu menyelamatkan dirinya sendiri.

Nasrudin melemparkan segenggam uang ke dalam air sambil menangis, 'Katak, kamu telah memberikanku hasil yang baik. Ini adalah sesuatu untuk Anda rayakan bersama.

Petualangan di Gurun

ketika aku berada di padang pasir,' kata Nasrudin suatu hari, 'aku menyebabkan seluruh suku Badui yang mengerikan dan haus darah lari.'

'Bagaimanapun kamu melakukannya?'

'Mudah. Saya baru saja berlari, dan mereka mengejarku'

Nasrudin Tersesat.Suatu hari Nasrudin tersesat di hutan, dan seiring berlalunya waktu dan malam menjelang, dia masih belum berhasil menemukan jalan keluarnya.Lelah, lapar, dan khawatir, Nasrudin berlutut dan mulai berdoa: “Ya Tuhan. Tolong bantu saya menemukan jalan keluar dari sini. Jika ya, saya berjanji untuk berdoa secara teratur dan lebih religius. Aku berjanji padamu.”Saat dia berdoa, seekor burung melewatinya dan menjatuhkan kotoran tepat ke kepalanya. “Tuhan,” kata Nasrudin, “tolong jangan berikan aku semua itu sekarang

Yang Mulia

suatu hari Nashruddin mendapati dirinya berada di ruang audiensi Kaisar Persia.

Shahinshah dikelilingi oleh para bangsawan, gubernur provinsi, anggota istana, dan segala macam penipu yang mementingkan diri sendiri. Masing-masing mengajukan tuntutannya sendiri untuk diangkat menjadi kepala kedutaan yang akan segera berangkat ke India.

Kesabaran Kaisar sudah habis, dan dia mengangkat kepalanya dari kerumunan yang mendesak, dalam hati memohon bantuan Surga dalam masalahnya mengenai siapa yang harus dipilih. Matanya menatap Mulla Nasrudin.

'Ini akan menjadi Duta Besar,' dia mengumumkan; 'jadi sekarang tinggalkan aku dalam damai.'

Nasrudin diberi pakaian mewah, dan sekotak besar batu rubi, berlian, zamrud, dan karya seni yang tak ternilai harganya dipercayakan kepadanya: hadiah dari Shahinshah kepada Mogul Agung.

Akan tetapi, para anggota istana belum selesai. Setelah bersatu karena penghinaan terhadap klaim mereka, mereka memutuskan untuk menghentikan kejatuhan Mulla. Mula-mula mereka masuk ke dalam tempat tinggalnya dan mencuri permata-permata itu, lalu mereka membaginya di antara mereka sendiri, menggantinya dengan tanah untuk menambah beratnya. Kemudian mereka memanggil Nasrudin, bertekad untuk menghancurkan kedutaan besarnya, membuat dia mendapat masalah, dan dalam prosesnya juga mendiskreditkan tuan mereka.

'Selamat, Nasrudin yang agung,' kata mereka; 'apa yang diperintahkan oleh Sumber Kebijaksanaan, Merak Dunia, pasti merupakan inti dari segala kebijaksanaan. Oleh karena itu kami memuji Anda. Namun hanya ada beberapa hal yang mungkin dapat kami sarankan kepada Anda, karena kami sudah terbiasa dengan perilaku utusan diplomatik.'

Aku harus mendengar jika kamu mau memberitahuku,' kata Nasrudin. 

'Baiklah,' kata pemimpin para intrik itu. Hal yang pertama adalah Anda harus rendah hati. Oleh karena itu, untuk menunjukkan betapa rendah hati Anda, Anda tidak boleh menunjukkan tanda-tanda penting. Ketika Anda mencapai India, Anda akan memasuki masjid sebanyak yang Anda bisa, dan mengumpulkannya sendiri. Hal kedua adalah Anda harus mematuhi etiket Pengadilan di negara tempat Anda diakreditasi. Ini berarti Anda akan menyebut Mogul Besar sebagai “Bulan Purnama”.' 'Tetapi bukankah itu gelar Kaisar Persia?' 'Tidak di India.'

So Nasrudin set out. Kaisar Persia memberitahunya saat mereka hendak berangkat: 'Hati-hati, Nasrudin. Patuhi etiket, karena sang Mogul adalah seorang kaisar yang perkasa dan kita harus membuatnya terkesan tanpa menghinanya dengan cara apa pun.'

Saya sudah siap, Yang Mulia,' kata Nasrudin.

Begitu memasuki wilayah India, Nashruddin masuk ke dalam masjid dan naik ke mimbar: 'Wahai manusia!' dia berseru, 'lihatlah dalam diriku wakil Bayangan Allah di Bumi! Sumbu Dunia! Keluarkan uangmu, karena aku sedang membuat koleksi.'

Hal ini dia ulangi di setiap masjid yang dia temukan, mulai dari Baluchistan hingga kekaisaran Delhi.

Dia mengumpulkan banyak uang. 'Lakukanlah', kata para konselor, 'apa yang kamu mau. Karena hal ini merupakan produk dari pertumbuhan dan penganugerahan yang intuitif, dan dengan demikian penggunaannya akan menciptakan permintaannya sendiri.' Yang mereka inginkan hanyalah agar Mulla dicemooh karena mengumpulkan uang dengan cara yang 'tak tahu malu'. 'Orang suci harus hidup dari kesuciannya,' raung Nasrudin dari masjid demi masjid. Saya tidak memberikan penjelasan dan saya juga tidak mengharapkan apa pun. Bagimu, uang adalah sesuatu yang harus ditimbun, setelah dicari. Anda dapat menukarnya dengan hal-hal materi. Bagi saya, ini adalah bagian dari sebuah mekanisme. Saya adalah perwakilan dari kekuatan alami pertumbuhan, penganugerahan, dan pencairan intuitif.'

Seperti kita ketahui, kebaikan sering kali muncul dari kejahatan yang tampak, dan sebaliknya. Mereka yang menganggap Nasrudin merogoh kocek sendiri tidak memberikan kontribusi. Untuk beberapa alasan, urusan mereka tidak berhasil. Mereka yang dianggap mudah percaya dan memberikan uangnya, menjadi kaya secara misterius. Tapi untuk kembali ke cerita kita.

Duduk di Tahta Merak Kaisar di Delhi mempelajari laporan yang dibawa oleh kurir setiap hari, menggambarkan kemajuan Duta Besar Persia. Pada mulanya dia tidak mengerti maksudnya. Kemudian dia memanggil dewannya untuk berkumpul.

“Tuan-tuan,” katanya, “Nasrudin ini pastilah orang suci atau orang yang diberi petunjuk Tuhan. Siapa yang pernah mendengar orang lain melanggar prinsip bahwa seseorang tidak mencari uang tanpa alasan yang masuk akal, agar motifnya tidak ditafsir?'

'Semoga bayanganmu tidak pernah berkurang,' mereka menjawab, 'O Perpanjangan Segala Kebijaksanaan yang Tak Terbatas: kami setuju. Jika ada orang seperti ini di Persia, kita harus waspada, karena pengaruh moral mereka terhadap pandangan materialistis kita sudah jelas.'

Kemudian datanglah seorang pelari dari Persia, membawa surat rahasia yang berisi mata-mata Mughal di istana kekaisaran melaporkan: 'Mulla Nasrudin adalah orang yang tidak mempunyai pengaruh di Persia. Dia dipilih secara acak untuk menjadi Duta Besar. Kami tidak dapat memahami alasan Shahinshah tidak bersikap lebih selektif.'

Mogul mengadakan rapat dewannya: 'Burung Cendrawasih yang Tak Tertandingi!' dia mengatakan kepada mereka, 'sebuah pemikiran telah terwujud dalam diriku. Kaisar Persia telah memilih seorang pria secara acak untuk mewakili seluruh bangsanya. Ini mungkin berarti bahwa dia begitu yakin akan kualitas yang konsisten dari rakyatnya sehingga, baginya, siapa pun yang memenuhi syarat untuk melakukan tugas halus duta besar kepada pengadilan luar biasa di delhi! Hal ini menunjukkan tingkat kesempurnaan yang dicapai, kekuatan intuitif luar biasa sempurna yang dikembangkan, di antara mereka. Kita harus mempertimbangkan kembali keinginan kita untuk menyerang Persia; karena orang-orang seperti itu dapat dengan mudah menelan lengan kita. Masyarakat mereka diatur dengan dasar yang berbeda dari masyarakat kita.'

'Kamu benar, Prajurit Superlatif di Perbatasan!' seru para bangsawan India.

Akhirnya Nasrudin tiba di Delhi. Dia menunggangi keledai tuanya, dan diikuti oleh pengawalnya, terbebani oleh karung-karung uang yang dia kumpulkan di masjid-masjid. Peti harta karun dipasang di atas seekor gajah, begitu pula ukuran dan beratnya.

Nasrudin ditemui oleh Pembawa Acara di gerbang Delhi. Kaisar duduk bersama para bangsawannya di halaman luas, Aula Penerimaan Para Duta Besar. Ini telah diatur sedemikian rupa sehingga pintu masuknya rendah. Akibatnya, duta besar selalu diwajibkan turun dari kudanya dan memasuki Hadirat Tertinggi dengan berjalan kaki, sehingga memberikan kesan sebagai pemohon. Hanya orang yang setara yang bisa hadir di hadapan Kaisar.

Belum pernah ada duta besar yang tiba dengan menunggangi seekor keledai, sehingga tidak ada yang bisa menghentikan Nasrudin berlari melewati pintu, dan naik ke Panggung Kerajaan.

Raja India dan para bangsawannya bertukar pandangan penuh arti atas tindakan ini.

Nasrudin dengan gembira turun dari kudanya, menyapa Raja sebagai 'Bulan Purnama', dan meminta agar peti harta karunnya dibawa.

Ketika pintu itu dibuka, dan bumi terlihat, terjadilah saat yang memprihatinkan.

Sebaiknya aku diam saja,' pikir Nasrudin, 'karena tidak ada kata-kata yang bisa meringankan masalah ini.' Jadi dia tetap diam.

Sang Mogul berbisik kepada Wazirnya, 'Apa maksudnya ini? Apakah ini merupakan penghinaan terhadap Yang Mulia?'

Tidak dapat mempercayai hal ini, Wazir berpikir dengan marah. Kemudian dia memberikan interpretasinya.

'Itu adalah tindakan simbolis, Yang Mulia,' gumamnya. 'Duta Besar berarti dia mengakui Anda sebagai Penguasa Bumi. Bukankah dia memanggilmu Bulan Purnama?'

Mogul santai. 'Kami puas dengan persembahan Shahinshah Persia; karena kita tidak membutuhkan kekayaan; dan kami menghargai kehalusan metafisik dari pesan tersebut.'

Aku telah diberitahu untuk mengatakan,' kata Nasrudin, mengingat 'frasa penting pemberian hadiah' yang diberikan kepadanya oleh para pengintrik di Persia, 'bahwa hanya ini yang kami miliki untuk Yang Mulia.'

'Itu berarti Persia tidak akan menyerahkan satu ons pun tanahnya kepada kita,' bisik Penerjemah Pertanda kepada Raja.

'Beri tahu tuanmu bahwa kami mengerti,' sang Mogul tersenyum. 'Tetapi ada satu hal lagi: Jika aku adalah Bulan Purnama, apakah Kaisar Persia itu?'

'Dialah Bulan Baru,' kata Nasrudin secara otomatis. 'Bulan Purnama lebih matang dan memberikan lebih banyak cahaya dibandingkan Bulan Baru, yang merupakan juniornya,' bisik Ahli Peramal Istana kepada sang Mogul.

'Kami puas,' kata orang India yang gembira itu. 'Kamu boleh kembali ke Persia dan beritahu Bulan Baru bahwa Bulan Purnama memberi hormat padanya.'

Mata-mata Persia di Istana Delhi segera mengirimkan laporan lengkap mengenai pertukaran ini kepada Shahinshah. Mereka menambahkan bahwa Kaisar Mogul diketahui terkesan dan takut merencanakan perang melawan Persia karena aktivitas Nasrudin.

Ketika Mulla kembali ke rumah, Shahinshah menerimanya dalam audiensi penuh. Aku sangat senang, sahabat Nasrudin,' katanya, 'atas hasil metodemu yang tidak lazim. Negara kita telah terselamatkan, dan ini berarti tidak akan ada upaya untuk mempertanggungjawabkan perhiasan atau pengumpulannya di masjid-masjid. Anda selanjutnya dikenal dengan gelar khusus S a fir Emissary.'

'Tetapi, Yang Mulia,' desis Wazirnya, 'orang ini bersalah atas pengkhianatan tingkat tinggi, bahkan lebih! Kami punya bukti sempurna bahwa dia menerapkan salah satu gelar Anda pada Kaisar India, sehingga mengubah kesetiaannya dan membuat salah satu atribut agung Anda menjadi jelek.'

'Ya,' sahut Shahinshah, 'orang bijak telah mengatakan dengan bijak bahwa “di setiap kesempurnaan ada ketidaksempurnaan”. Nashruddin! Kenapa kamu memanggilku Bulan Baru?'

Saya tidak tahu soal protokoler,' kata Nasrudin; 'tapi aku tahu Bulan Purnama akan segera memudar, dan Bulan Baru masih terus terbit, dengan kejayaan terbesarnya di depannya.'

Suasana hati Kaisar berubah. 'Tangkap Anwar, Wazir Agung,' raungnya. 'Saya memiliki! Saya menawarkan Anda posisi Wazir Agung!'

'Apa!* kata Nasrudin. 'Bisakah aku menerima setelah melihat dengan mataku sendiri apa yang terjadi pada pendahuluku?'

Dan apa yang terjadi dengan permata dan harta karun yang dirampas oleh para bangsawan jahat dari peti harta karun? Itu adalah cerita lain. Seperti yang dikatakan Nasrudin yang tiada bandingannya: 'Hanya anak-anak dan orang bodoh yang mencari sebab-akibat dalam satu cerita yang sama.

Keadaan mengubah Kasus

dia hujan turun deras. Aga Akil, lelaki paling sok suci di kota itu, berlari mencari perlindungan. 'Beraninya kau lari dari karunia Tuhan,' teriak Nasrudin padanya, 'cairan dari Surga? Sebagai orang yang taat, hendaknya kamu mengetahui bahwa hujan merupakan berkah bagi seluruh ciptaan.'

Aga sangat ingin mempertahankan reputasinya. Aku tidak berpikir seperti itu,' gumamnya, dan dengan memperlambat langkahnya, dia tiba di rumah dengan basah kuyup. Tentu saja dia kedinginan.

Segera setelah itu, saat dia duduk terbungkus selimut di dekat jendelanya, dia melihat Nasrudin yang melempari hujan, dan menantangnya: 'Mengapa kamu lari dari berkah ilahi, Nasrudin? Beraninya kamu menolak nikmat yang terkandung di dalamnya?'

'Ah,' kata Nasrudin, 'kamu sepertinya tidak menyadari bahwa aku tidak ingin mengotorinya dengan kakiku.'

Nasrudin dan Orang Bijaksana

 

Para filosof, ahli logika, dan doktor hukum berkumpul di istana untuk mengadili Nasrudin. Tuduhannya serius: Nasrudin dituduh merusak keamanan negara karena berkeliling desa dan menyatakan bahwa orang-orang yang disebut bijak sebenarnya bodoh, bimbang, dan bingung. "Silakan bicara," kata Raja.

 

"Bawalah kertas dan pena," pinta Nasrudin. Kertas dan pena pun diberikan. "Berikan beberapa kepada masing-masing dari tujuh orang bijak ini."

 

Nasrudin meminta mereka menuliskan jawaban atas pertanyaan: "Apakah roti itu?"

 

Jawaban-jawaban yang dikumpulkan dan diserahkan kepada Raja berbunyi:

 

Yang pertama: "Roti adalah makanan."

Yang kedua: "Itu adalah tepung dan air."

Yang ketiga: "Karunia Tuhan."

Yang keempat: "Adonan yang dipanggang."

Yang kelima: "Dapat diartikan berbeda-beda, tergantung definisi 'roti'."

Yang keenam: "Bahan makanan bergizi."

Yang ketujuh: "Tidak ada yang tahu."

 

"Jika mereka tidak bisa sepakat tentang apa itu roti," kata Nasrudin, "sesuatu yang mereka makan setiap hari, bagaimana mereka bisa menilai apakah saya benar atau salah? Bukankah aneh jika mereka tidak sepakat tentang hal sederhana, tetapi sepakat bahwa saya sesat?"

🔴

Keadilan yang Menyeluruh

 

Sinopsis: Cerita ini menunjukkan kecerdasan dan humor Nasrudin dalam menangani kasus pencurian. Meskipun tampak absurd, logika Nasrudin mengungkap sebuah kebenaran tentang budaya dan kebiasaan di desanya.

 

Nasrudin, sebagai hakim, menghadapi seorang pria yang mengaku di rampok di luar desa. Pria itu kehilangan jubah, pedang, dan sepatu botnya.

Nasrudin dengan jenaka menanyakan apakah perampok mengambil pakaian dalam pria tersebut. Pria itu menjawab tidak.

Nasrudin kemudian menyatakan bahwa perampok tersebut pasti bukan dari desanya karena di desanya, pencurian di lakukan secara menyeluruh, termasuk pakaian dalam.

Hal Pertama yang Pertama

 

Hai kaum Sufi, ironi terbesar dalam kehidupan mungkin adalah bagaimana orang berjuang untuk mencapai pengetahuan tanpa memiliki dasar untuk menerimanya. Mereka mengira cukup hanya dengan "dua mata, satu hidung, dan satu mulut," seperti kata Nasrudin.

 

Dalam tasawuf, seseorang tak bisa belajar sebelum mampu memahami apa yang dipelajari dan maknanya. Suatu hari, Nasrudin pergi ke sebuah sumur untuk mengajarkan hal ini kepada seorang murid yang ingin mengetahui "kebenaran." Ia membawa serta muridnya dan sebuah kendi.

 

Nasrudin mengambil seember air dan menuangkannya ke dalam kendi. Lalu seember lagi, dan lagi. Pada pengisian ketiga, muridnya tak sabar lagi. "Mulla, airnya tumpah! Kendi ini tak berdasar!"

 

Nasrudin menatapnya tajam. "Aku mencoba mengisi kendi. Untuk melihat apakah sudah penuh, pandanganku tertuju pada leher, bukan dasar. Ketika air mencapai leher, kendi itu penuh. Apa hubungannya dasar dengan itu? Jika aku hanya memperhatikan dasar, aku tak akan pernah melihatnya penuh!"

 

Inilah mengapa para Sufi tak membahas hal-hal mendalam kepada orang yang belum siap mengembangkan kemampuan belajar—sesuatu yang hanya bisa diajarkan oleh guru kepada murid yang cukup tercerahkan untuk berkata, "Ajari aku cara belajar."

 

Ada pepatah Sufi: "Ketidaktahuan adalah kesombongan, dan kesombongan adalah ketidaktahuan. Orang yang berkata, 'Saya tak perlu diajari cara belajar' adalah orang yang sombong dan acuh tak acuh." Nasrudin, dalam cerita ini, mengilustrasikan identitas kedua hal ini yang dianggap berbeda oleh orang awam.

 

Dengan menggunakan teknik "opprobrium," Nasrudin berperan sebagai orang bodoh dalam sandiwara ini—teknik umum dalam tasawuf.

 

Murid itu merenungkan pelajaran ini, menghubungkannya dengan tindakan Nasrudin yang lain yang tampak tak masuk akal. Seminggu kemudian, ia menemui Nasrudin dan berkata, "Ajari aku tentang kendi. Aku kini siap belajar."

Tas Ajaib

"Seorang pedagang asongan yang berencana mendirikan kiosnya di pasar, melihat Nasrudin datang ke arahnya sambil menghitung segenggam koin. Dia segera menghentikannya. Jika beruntung, dia bisa melakukan kudeta. 'Kelihatannya Anda orang yang berwawasan luar biasa,' katanya; 'apakah kamu mau tas ajaib?' 'Apa yang bisa dilakukannya?' 'Lihat saja dan lihatlah.'

Si tukang sulap memasukkan tangannya ke dalam tas dan pertama-tama mengeluarkan seekor kelinci, lalu sebuah bola, dan akhirnya tanaman yang sedang tumbuh, ke dalam pot. Nasrudin tidak bisa memberikan uangnya dengan cukup cepat. 'Hanya satu hal,' kata si tukang sulap, ingin mengulur waktu untuk berangkat, 'jangan ganggu. Tas-tas ini temperamental.'

Nasrudin berencana untuk menghabiskan waktu istirahat tengah hari di kedai teh setempat, namun kini dia begitu bersemangat sehingga dia langsung pulang, membawa tas di tangan. Lambat laun cuaca menjadi sangat panas; dia lelah, dan haus. Sang Mulla duduk di pinggir jalan. 'Tas ajaib,' katanya, 'berikan aku segelas air.'

Dia memasukkan tangannya ke dalam tas, tapi tas itu kosong. 'Ah,' kata Nasrudin; 'mungkin hanya memberi kelinci, bola dan tanaman, karena sifatnya yang temperamental.' Dia pikir tidak ada salahnya untuk mengujinya. 'Baiklah, kalau begitu, berikan aku seekor kelinci.' Tidak ada kelinci yang muncul.

pertunjukan memanah.

Pekan Raya sedang berlangsung meriah, dan murid-murid senior Nasrudin memohon izin untuk mengunjunginya.

 

"Tentu saja," kata Nasrudin, "ini kesempatan ideal untuk pembelajaran praktis."

 

Mereka langsung menuju arena panahan, salah satu atraksi paling populer. Hadiah-hadiah besar ditawarkan bahkan hanya untuk satu kali tembakan tepat sasaran. Begitu Nasrudin dan murid-muridnya tiba, kerumunan penduduk kota langsung berkumpul. Ketegangan meningkat ketika Nasrudin sendiri yang mengambil busur dan tiga anak panah. Semua orang tahu, Nasrudin seringkali melakukan hal-hal di luar dugaan.

 

"Perhatikan baik-baik," kata Nasrudin. Ia membidik dengan teliti, gaya seorang prajurit, lalu melepaskan anak panah pertama. Anak panah itu meleset jauh dari sasaran.

 

Gemuruh cemoohan terdengar dari kerumunan. Murid-murid Nasrudin gelisah, berbisik-bisik satu sama lain. Nasrudin berbalik, tenang. "Diam! Ini demonstrasi bagaimana seorang tentara menembak. Seringkali meleset. Itu sebabnya mereka kalah perang. Saat menembak tadi, saya membayangkan diri saya sebagai seorang tentara yang menembak musuh."

 

Ia memasang anak panah kedua, menarik tali busur. Kali ini, anak panah jatuh pendek, hanya mencapai setengah jalan menuju sasaran. Hening.

 

"Sekarang," kata Nasrudin kepada murid-muridnya, "kalian telah melihat contoh seseorang yang terlalu bersemangat, sehingga setelah gagal pada tembakan pertama, terlalu gugup untuk berkonsentrasi. Anak panahnya pun meleset." Bahkan pemilik kios terpesona oleh penjelasan Nasrudin.

 

Nasrudin dengan tenang membidik anak panah ketiga, dan melepaskannya. Tepat di tengah sasaran! Ia dengan santai memilih hadiah yang paling ia sukai, lalu mulai berjalan pergi. Keributan terjadi.

 

"Diam!" seru Nasrudin. "Biarkan salah seorang dari kalian bertanya apa yang ingin kalian ketahui."

 

Sejenak hening. Kemudian, seorang penonton maju. "Kami ingin tahu siapa yang melepaskan tembakan ketiga itu."

 

"Itu? Oh, itu saya."

darwis

"Nasrudin sedang berjalan di sepanjang jalan yang sepi pada suatu malam yang diterangi cahaya bulan ketika dia mendengar suara dengkuran, sepertinya di suatu tempat, di bawah kaki. Tiba-tiba dia merasa takut, dan hendak berlari ketika dia tersandung oleh seorang darwis yang tergeletak di dalam sel yang telah dia gali sendiri, sebagian di bawah tanah.

'Siapa kamu?' tergagap Nasrudin. 'Aku seorang darwis, dan inilah tempat perenunganku.' 'Anda harus mengizinkan saya membagikannya. Dengkuranmu membuatku takut, dan aku tidak bisa melangkah lebih jauh lagi malam ini.' 'Kalau begitu, ambil ujung lain selimut ini,' kata darwis itu tanpa semangat, 'dan berbaringlah di sini. Harap diam, karena saya sedang berjaga.'

Nasrudin tertidur beberapa saat. Kemudian dia bangun, sangat haus. 'Aku haus,' katanya kepada darwis itu. 'Kalau begitu, kembalilah ke jalan yang ada aliran sungainya.' 'Tidak, aku masih takut.' 'Kalau begitu, aku akan pergi untukmu,' kata darwis itu. 'Tidak—jangan pergi. Aku sendiri yang akan merasa takut.' 'Ambil pisau ini untuk membela diri,' kata darwis itu.

Ketika darwis itu pergi, Nasrudin semakin menakuti dirinya sendiri, membuat dirinya menjadi sangat cemas. Saat itu darwis itu kembali. 'Jaga jarak, atau aku akan membunuhmu!' kata Nasrudin. 'Tetapi akulah darwis itu,' kata darwis itu. 'Aku tidak peduli siapa dirimu, kamu mungkin iblis yang menyamar.'

'Selain itu, kepala dan alismu dicukur!' 'Tetapi aku datang untuk membawakanmu air! Apakah kamu tidak ingat—kamu haus!' 'Jangan mencoba mengambil hati padaku, Fiend!' 'Tetapi itu adalah selku yang sedang kamu tempati!' 'Sungguh sial bagimu, bukan? Anda hanya perlu mencari yang lain.'

"Kurasa begitu," kata darwis itu. "Saya dapat memberi tahu Anda satu hal," kata Nasrudin, "yaitu ketakutan itu bersifat multiarah." "Rasanya memang lebih kuat dari rasa haus, atau kewarasan," kata sang darwis. "Dan Anda tidak harus memilikinya sendiri untuk menderita karenanya!" kata Nasrudin.

juba

"Jalal, teman lama Nasrudin, suatu hari datang berkunjung. Nasrudin berkata, 'Aku senang bertemu denganmu setelah sekian lama. Namun, saya baru saja akan memulai serangkaian kunjungan. Ayo, berjalanlah bersamaku, dan kita bisa bicara.' 'Pinjamkan aku jubah yang layak,' kata Jalal, 'karena, seperti yang kau lihat, aku tidak berpakaian untuk berkunjung.' Nasrudin meminjamkannya jubah yang sangat bagus.

Di rumah pertama, Nasrudin menghadirkan temannya. 'Ini teman lamaku, Jalal: tapi jubah yang dikenakannya, itu milikku!' Dalam perjalanan ke desa berikutnya, Jalal berkata: 'Sungguh bodoh mengatakannya! “Jubah itu milikku” sungguh! Jangan lakukan itu lagi.' Nasrudin berjanji.

Ketika mereka sudah duduk dengan nyaman di rumah sebelah, Nasrudin berkata: 'Ini Jalal, seorang teman lama, datanglah mengunjungiku. Tapi jubahnya: jubah itu miliknya.' Saat mereka pergi, Jalal sama kesalnya seperti sebelumnya. 'Kenapa kamu mengatakan itu? Apakah kamu gila?' 'Saya hanya ingin menebus kesalahan.'

'Jika kamu tidak keberatan,' kata Jalal perlahan dan hati-hati, 'kita tidak akan membicarakan jubah itu lagi.' Nasrudin berjanji. Pada kunjungan ketiga dan terakhir, Nasrudin berkata: 'Bolehkah saya memperkenalkan Jalal, temanku. Dan jubahnya... kita tidak perlu membicarakan itu lagi, bukan?'"

Berkaki empat

menyebabkan makanan diproduksi untuk hewan berkaki empat, seru seorang bangsawan yang terpengaruh dan angkuh, turun dari kudanya di halaman Nasrudin, 'dan membawaku ke kamar yang menimbulkan ketenangan di mana aku dapat dijamu dengan makanan yang sesuai.'

Anggota Istana Sultan yang demikian sulit ditolak, dan Nasrudin berlari untuk melaksanakan perintahnya.

Ketika penyelundup itu duduk di dipan terbaik sambil menyeruput kopi Nasrudin, Mulla membawa Kazi (hakim) untuk menemuinya. 'Wahai bangsawan yang agung,' kata Nasrudin, 'sudahkah kamu mendarat?'

'Satu juta jarib.'

'Dan apakah kamu menggunakan hewan berkaki empat untuk membajak?' 'Ya memang.'

'Maukah kamu membeli dariku dua lusin hewan berkaki empat dengan harga masing-masing lima keping perak?'

Para bangsawan tahu bahwa hewan pembajak bernilai seratus keping perak. Dia dengan penuh semangat menyetujuinya.

Nasrudin keluar dan membeli dua puluh empat ekor kelinci seharga satu keping perak. Dia mempersembahkan hewan berkaki empat ini kepada bangsawan. Dia mengajukan banding ke Kazi.

'Kita harus mematuhi hukum yang berlaku,' kata si pedant, 'dan saya menjunjung tinggi anggapan bahwa kelinci itu berkaki empat.

Di sebuah negeri yang dilanda banyak keresahan, Raja mengirimkan 'delegasi kebudayaan' ke desa-desa untuk menenangkan masyarakat. Delegasi ini terdiri dari orang-orang yang sangat berpengetahuan dan ahli di bidangnya masing-masing.Ada seorang penulis terkenal, seorang pendeta yang dihormati, seorang anggota keluarga kerajaan yang berwibawa, seorang pengacara yang ulung, seorang tentara yang gagah berani, seorang pedagang yang kaya raya, dan banyak tokoh penting lainnya. Di setiap desa yang mereka kunjungi, mereka mengadakan pertemuan di ruang terbuka, di mana orang-orang berkerumun untuk mengajukan pertanyaan dan mencari pencerahan.Ketika delegasi tiba di desa Nasrudin, mereka disambut dengan meriah oleh rombongan besar yang dipimpin oleh Walikota. Pertanyaan-pertanyaan diajukan dan dijawab dengan penuh percaya diri, dan penduduk desa sangat terkesan dengan pengetahuan dan status para anggota delegasi.Nasrudin datang terlambat, tetapi karena dia adalah seorang tokoh terkenal di desa itu, orang-orang memberinya jalan ke depan. "Sedang apa kalian di sini?" tanyanya dengan nada ingin tahu.Ketua delegasi tersenyum dengan penuh keyakinan. "Kami adalah tim ahli yang datang untuk menjawab semua pertanyaan yang tidak bisa dijawab oleh masyarakat desa. Dan Anda sendiri, siapa Anda?"Dengan santai, Nasrudin menjawab, "Oh, kalau begitu, sepertinya saya memang harus berada di sini, di atas panggung ini." Dia melangkah maju dan berdiri di samping para pejabat. "Saya di sini untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan yang bahkan tidak kalian ketahui jawabannya. Bagaimana kalau kita mulai dengan beberapa pertanyaan sulit yang kalian para ahli punya?"

memasukkan sapi

Nasrudin mencoba memasukkan anak sapi ke dalam kandang, namun tidak mau masuk. Jadi dia pergi menemui ibunya dan mulai mencelanya.

'Kenapa kamu berteriak pada sapi itu?' seseorang bertanya. ' Ini semua salahnya,' kata Nasrudin, 'karena dia seharusnya mengajarinya lebih baik.'

nyanyian bul bul

Nasrudin menyelinap ke sebuah kebun dan mulai memetik buah aprikot dengan rakus. Tiba-tiba, penjaga kebun memergokinya. Dengan panik, Nasrudin memanjat pohon aprikot setinggi mungkin."Apa yang kamu lakukan di atas sana?" teriak penjaga kebun dengan marah.Nasrudin, dengan nada dibuat-buat, menjawab, "Aku sedang bernyanyi. Aku adalah seekor burung bulbul yang langka."Penjaga kebun, yang tidak percaya, berkata, "Oh ya? Kalau begitu, burung bulbul, coba kuberikan aku sebuah lagu."Nasrudin pun mulai "bernyanyi," mengeluarkan serangkaian nada sumbang dan tidak karuan yang sama sekali tidak mirip suara burung bulbul. Penjaga kebun tertawa terbahak-bahak."Aku belum pernah mendengar burung bulbul bernyanyi seperti itu sebelumnya," kata penjaga kebun di sela-sela tawanya.Nasrudin, dengan angkuh, menjawab, "Itu karena kamu kurang berkelana. Aku sedang memperdengarkan kepadamu nyanyian burung bulbul dari spesies yang sangat langka dan eksotis."

menenukan cincin

Nasrudin menemukan sebuah cincin berharga di jalan. Dia ingin menyimpannya, tetapi hukum mengharuskan siapa pun yang menemukan barang berharga untuk pergi ke pasar dan mengumumkan penemuan itu tiga kali dengan suara keras.

Maka, pada jam tiga pagi, Nasrudin pergi ke alun-alun kota dan berteriak tiga kali, "Aku telah menemukan cincin ini dan itu!"

Pada teriakan ketiga, orang-orang berhamburan keluar rumah, terkejut dan bingung. "Ada apa, Nasrudin?" tanya mereka dengan cemas.

Nasrudin menjawab dengan wajah polos, "Hukum menetapkan tiga kali pengulangan, dan aku tidak mau melanggarnya dengan mengulanginya untuk yang keempat kalinya. Tapi, ada satu hal lagi yang ingin aku sampaikan kepada kalian: Akulah pemilik cincin berlian ini."

kucing basah

Nasrudin mendapat pekerjaan sebagai penjaga. Suatu hari, majikannya, yang hendak pergi menemui Sultan, memanggilnya. "Nasrudin," kata majikannya, "aku harus menemui Sultan, dan jubah kesayanganku ini tidak tahan air. Aku butuh kepastian soal cuaca. Apakah akan hujan?"

Nasrudin, yang terkenal malas dan sombong karena merasa dirinya ahli dalam menyimpulkan sesuatu, melihat seekor kucing masuk ke halaman. Kucing itu basah kuyup.

"Tuan," kata Nasrudin dengan yakin, "hujannya sangat deras. Tuan sebaiknya bersiap."

Majikannya, mempercayai Nasrudin, menghabiskan waktu lama untuk bersiap, mengenakan pakaian yang sesuai untuk hujan, dan akhirnya keluar. Alangkah terkejutnya dia mendapati langit cerah dan tidak ada setetes pun hujan. Ternyata, kucing itu basah karena tetangga iseng yang menyiramnya dengan air. Majikannya, yang merasa dipermainkan oleh kesimpulan terburu-buru Nasrudin, langsung memecatnya.

Tidur adalah suatu Aktivitas

NAsrudin ingin mencuri buah-buahan dari sebuah kios, namun pemilik kios tersebut mempunyai seekor rubah yang berjaga-jaga. Dia mendengar pria itu berkata kepada rubahnya. 'Rubah lebih licik ketimbang anjing, dan aku ingin kamu menjaga kandang dengan cerdik. Selalu ada pencuri di mana-mana. Ketika Anda melihat seseorang melakukan sesuatu, tanyakan pada diri Anda mengapa dia melakukannya, dan apakah hal itu ada hubungannya dengan keamanan kios.'

Ketika laki-laki itu sudah pergi, rubah datang ke depan kandang dan memandang Nasrudin yang sedang bersembunyi di halaman seberang. Nashruddin langsung berbaring dan memejamkan mata. Rubah itu berpikir, 'Tidur berarti tidak melakukan apa-apa.'

Saat dia melihat Nasrudin dia juga mulai merasa lelah. Dia berbaring dan pergi tidur.

Kemudian Nasrudin merayap melewatinya dan mencuri beberapa buah.

Setiap hal kecil membantu

Nasrudin menumpuk kayu api di punggung keledainya dan bukan duduk di pelana di justru duduk di atas kayu api itu, 

'Mengapa kamu tidak duduk di pelana?' seseorang bertanya.

'Apa! dan menambah bebanku pada apa yang harus di pikul oleh hewan malang itu? Berat badan saya ada di kayu dan akan tetap di sana.'

ayam atau beo

Suatu hari Mulla berada di pasar dan melihat burung-burung di jual dengan harga lima ratus real per burung. 'Burungku,' pikirnya, 'yang lebih besar dari burung-burung ini, jauh lebih berharga.'

Keesokan harinya dia membawa ayam peliharaannya ke pasar. Tak seorang pun akan menawarinya lebih dari lima puluh real untuk itu. Mulla mulai berteriak:

'Wahai manusia! Ini memalukan! Kemarin Anda menjual burung hanya setengah ukuran ini dengan harga sepuluh kali lipat.

Seseorang menyelanya: 'Nasrudin, itu burung beo, burung yang bisa bicara. Mereka lebih berharga karena mereka berbicara.'

'Bodoh kata Nasrudin; 'Burung-burung itu kamu hargai hanya karena mereka bisa bicara. sedangkam ayam adalah mahluk yang mempunyai pemikiran indah namun tidak mengganggu orang dengan obrolan, kamu tolak.'

naik keledai terbalik. versi 02

Nasrudin di datangi beberapa siswa, yang menanyakan bolehkah mereka mendengarkan pelajarannya. Beliau menyetujuinya, dan mereka berangkat menuju ruang kuliah, berjalan di belakang Mulla, yang sedang menaiki keledainya dengan wajah menghadap ke ekornya.

Orang-orang mulai menatap. Mereka berpikir bahwa Mulla pasti bodoh, dan murid-murid yang mengikutinya bahkan lebih bodoh lagi. Lagi pula, siapa yang berjalan di belakang orang yang menunggangi keledai dari belakang ke depan?

Beberapa saat kemudian para murid mulai gelisah dan berkata kepada Mulla:

'Wahai Mulla! Orang-orang melihat kita. Mengapa kamu berkendara dengan cara ini?'

Nashruddin mengerutkan keningnya. “Anda lebih memikirkan apa yang orang pikirkan di bandingkan apa yang kita lakukan,” katanya. Saya akan menjelaskannya kepada Anda. Jika kamu berjalan di depan, ini menunjukkan rasa tidak hormat kepadaku, karena kamu membelakangiku. Jika saya berjalan di belakang, hal yang sama juga berlaku. Jika saya berkendara ke depan dengan membelakangi Anda, ini menunjukkan rasa tidak hormat kepada Anda. Ini adalah satu-satunya cara untuk melakukannya".

Prinsip Penyelamatan Jiwa

Nasrudin tidak yakin siapa di antara dua wanita yang akan di nikahinya. Suatu hari mereka berdua mendesak nasrudin dan bertanya siapa yang lebih dia cintai.

Letakkan pertanyaan itu dalam konteks praktis, dan saya akan mencoba menjawabnya,' katanya.

"jika kita berdua jatuh ke sungai, yang mana yang akan kamu selamatkan?' tanya yang lebih kecil dan cantik.

Mulla menoleh ke arah yang lain, seorang gadis bertubuh besar namun kaya: 'Bisakah kamu berenang, sayangku?"

curiga 

"kau ambilkan karung ini dan bawa ke rumahku,' kata Nasrudin kepada seorang kuli di pasar" pinta masrudin pada kuli pasar.

"iya. tapi di mana rumahmu" tanya si kuli.

 Sang Mulla memandangnya dengan terperanjat. "apa" jawab nasrudin "Anda bajingan yang tidak bereputasi baik, dan mungkin seorang pencuri. Menurutmu, apakah aku bisa memberitahumu di mana rumahku berada?" 

Merayap pada dirinya sendiri

mullah bangun tengah malam. sang Penjaga, memergoki Mulla sedang membuka jendela kamarnya sendiri dari luar, di tengah malam.

'Apa yang sedang kamu lakukan, Nashruddin? Terkunci?'

Diam! Mereka bilang aku berjalan dalam tidurku. Saya mencoba membangunkan diri saya sendiri dan mencari tahunya.

Mirip dengan Ayahnya

Beberapa balita Mulla sedang bermain-main di rumah, dan seseorang bertanya kepada putra kecilnya:

'Apa itu terong?'

Putra dan ahli waris itu segera menjawab: 'Seekor anak lembu ungu muda yang belum membuka matanya.'

Mengigau kegirangan, Mulla memeluknya dan mencium kepala dan kakinya.

'Apakah kamu mendengarnya? Sama seperti ayahnya! dan aku tidak pernah memberitahunya. dia mengarangnya sendiri!'

Kebutuhannya lebih besar dari kebutuhanku

Suatu hari Mulla membawa pulang sepotong sabun, dan meminta istrinya mencuci bajunya.

Tidak lama setelah dia mulai menyuci bajunya, seekor burung gagak besar menukik ke bawah, menyambar sabun tersebut dan terbang, hinggap di dahan.

istrinya itu menangis dengan marah.

Mulla berlari keluar rumah. "apa" tanya nasrudin "Apa yang terjadi, sayangku?"

Aku baru saja akan mencuci bajumu dan burung gagak raksasa itu turun dan mencuri sabun!'

Mulla benar-benar tenang. 'Lihatlah warna bajuku, dan lihatlah pakaian burung gagak itu. (bulunya yang berwarna hitam itu) Kebutuhannya tidak di ragukan lagi lebih besar ketimbang kebutuhan saya. Untung saja dia bisa mendapatkan sabun, bahkan dengan biaya saya.'

Tertangkap

Raja mengirimkan misi pribadi keliling pedesaan untuk mencari pria sederhana yang dapat diangkat menjadi hakim. Nasrudin mengetahui hal itu.

Ketika delegasi tersebut, yang menyamar sebagai musafir, mengunjunginya, mereka menemukan jaring ikan tersampir di bahunya.

'Kenapa, doakan,' salah satu dari mereka bertanya, 'apakah kamu memakai jaring itu?' 'Hanya untuk mengingatkan diriku akan asal usulku yang sederhana, karena aku pernah menjadi seorang nelayan.'

Nasrudin diangkat menjadi hakim atas kuatnya sentimen mulia tersebut.

Suatu hari saat mengunjungi istananya, salah satu pejabat yang pertama kali melihatnya bertanya: “Apa yang terjadi dengan jaringmu, Nasrudin?”

'Tentu saja tidak diperlukan jaring,' kata Hakim Mulla, 'setelah ikan ditangkap.'

Nyalakan Lilin

Nasrudin sedang duduk berbincang dengan temannya saat senja tiba.

'Nyalakan lilin,' kata pria itu, 'karena sekarang sudah gelap. Ada satu di sebelah kirimu.'

'Bagaimana aku bisa membedakan kanan dan kiriku dalam kegelapan, bodoh?' tanya Mullah.

Kerudung

Itu adalah hari pernikahan Mulla. Pernikahan telah diatur, dan dia belum pernah melihat wajah istrinya. Setelah upacara, ketika dia melepaskan cadarnya, dia menyadari bahwa dia sangat jelek.

Sementara dia masih tertegun karena keterkejutannya, dia bertanya kepadanya: 'Sekarang, beritahu aku, sayangku, perintahmu. Di hadapan siapa aku harus tetap berjilbab, dan kepada siapa aku boleh memperlihatkan wajahku?'

'Tunjukkan wajahmu kepada siapa pun yang kamu suka,' erang Mulla, 'asalkan kamu tidak menunjukkannya kepadaku.

Saya paling mengenalnya

Orang-orang berlarian memberitahukan kepada Mulla bahwa ibu mertuanya terjatuh ke sungai. 'Dia akan tersapu ke laut, karena arus di sini sangat deras,' seru mereka.

Tanpa ragu sedikit pun Nasrudin terjun ke dalam sungai dan mulai berenang ke hulu.

'TIDAK !' mereka berteriak, di hilir! Itulah satu-satunya cara agar seseorang bisa dibawa pergi dari sini.'

'Mendengarkan!' teriak Mulla, Aku kenal ibu istriku. Jika semua orang hanyut ke hilir, tempat mencarinya ada di hulu

Rahasianya

calon murid menghantui Nasrudin, menanyakan pertanyaan demi pertanyaan. Mulla menjawab semuanya, dan menyadari bahwa laki-laki itu belum sepenuhnya puas: meskipun sebenarnya dia mengalami kemajuan.

Akhirnya pria itu berkata: 'Guru, saya memerlukan bimbingan yang lebih jelas.' 'Ada apa?'

Saya harus terus melakukan sesuatu; dan meskipun saya mengalami kemajuan, saya ingin bergerak lebih cepat. Tolong beritahu saya sebuah rahasia, seperti yang saya dengar Anda lakukan terhadap orang lain.'

Aku akan memberitahumu kapan kamu siap melakukannya.' Pria itu kemudian kembali ke tema yang sama.

‘Baiklah. Anda tahu bahwa kebutuhan Anda adalah meniru saya?' 'Ya.'

'Bisakah kamu menyimpan rahasia?'

Aku tidak akan pernah membagikannya kepada siapa pun.'

'Kalau begitu perhatikanlah bahwa aku bisa menyimpan rahasia sebaik kamu.'

Jangan ganggu Unta

Nasrudin sedang mengembara di sebuah kuburan. Dia tersandung dan jatuh ke dalam kuburan tua. Mulai membayangkan bagaimana rasanya jika dia mati, dia mendengar suara. Terlintas dalam benaknya bahwa Malaikat Pembalasan akan datang menjemputnya: padahal yang lewat hanyalah kafilah unta.

Mulla melompat dan terjatuh dari tembok, menginjak beberapa ekor unta. Para penunggang unta memukulinya dengan tongkat.

Dia berlari pulang dalam keadaan tertekan. Istrinya menanyakan apa masalahnya dan mengapa dia terlambat.

Aku sudah mati,' kata Mulla.

Meski tertarik, dia bertanya kepadanya seperti apa rasanya. 'Tidak buruk sama sekali, kecuali kamu mengganggu unta-unta itu. Lalu mereka mengalahkanmu

dengan benar.

Kebahagiaan bukanlah tempat Anda mencarinya

Asrudin melihat seorang laki-laki duduk sedih di pinggir jalan, dan bertanya apa yang membuat dia sakit.

'Tidak ada yang menarik dalam hidup ini, saudaraku,' kata lelaki itu; Saya mempunyai modal yang cukup untuk tidak harus bekerja, dan saya melakukan perjalanan ini hanya untuk mencari sesuatu yang lebih menarik daripada kehidupan yang saya miliki di rumah. Sejauh ini saya belum menemukannya.'

Tanpa berkata apa-apa lagi, Nasrudin mengambil ransel pengelana itu dan membawanya pergi, berlari seperti kelinci. Karena dia tahu daerah itu, dia bisa menjauhkannya.

Jalannya berkelok-kelok, dan Nasrudin memotong beberapa putaran, sehingga dia segera kembali ke jalan di depan orang yang dirampoknya. Dia meletakkan tasnya di pinggir jalan dan menunggu di tempat tersembunyi sampai yang lain menyusul.

Kini pengelana yang malang itu muncul, mengikuti jalan yang berliku-liku, lebih tidak bahagia dari sebelumnya karena kehilangannya. Begitu dia melihat hartanya tergeletak di sana, dia berlari ke arahnya sambil berteriak kegirangan. 'Itu salah satu cara menghasilkan kebahagiaan,' kata Nasrudin

Keagungan Laut

pada saat yang sama, ombak menerjang bebatuan,

setiap kurva berwarna biru tua dengan puncak busa paling putih. Melihat ini. melihat untuk pertama kalinya, Nasrudin sejenak kewalahan

terpesona.

Kemudian dia pergi ke dekat pantai, mengambil sedikit air dengan tangannya yang ditangkupkan dan mencicipinya.

'Wah,* kata Mulla, 'berpikir bahwa sesuatu yang berpura-pura seperti itu tidak layak untuk diminum.'

Momen dalam Waktu

apakah itu Takdir?' Nasrudin ditanya oleh seorang ulama.

'Serangkaian peristiwa yang saling terkait tanpa akhir, yang masing-masing saling mempengaruhi.'

Ini bukanlah jawaban yang memuaskan. Saya percaya pada sebab dan akibat.' 'Baiklah, kata Mulla, 'lihat itu.' Dia menunjuk sebuah prosesi yang lewat di jalan.

Pria itu dibawa untuk digantung. Apakah itu karena seseorang memberinya keping perak dan memungkinkan dia membeli pisau yang digunakannya untuk melakukan pembunuhan; atau karena seseorang melihatnya melakukannya; atau karena tidak ada yang menghentikannya?'

Pembagian Kerja

kapal yang hanya ditumpangi Mulla, terjebak dalam topan. Kapten dan awak kapal, setelah melakukan semua yang mereka bisa untuk menyelamatkan kapal, berlutut dan mulai berdoa memohon pembebasan.

Mulla berdiri dengan tenang di dekatnya.

Kapten membuka matanya, melihat Mulla berdiri di sana, melompat dan berseru: 'Berlututlah! Anda, orang yang taat, Anda harus berdoa bersama kami.

Nashruddin tidak berkutik. Saya hanya seorang penumpang. Segala sesuatu yang berkaitan dengan keselamatan kapal ini adalah urusan Anda, bukan urusan saya.'

Anda tidak bisa terlalu berhati-hati

Istri Mulla mempunyai seorang teman, dan dia sering memberikan makanan yang dibawa pulang oleh Nasrudin untuk makan malam. Suatu hari dia berkata: 'Bagaimana bisa aku membawa pulang makanan dan sepertinya aku tidak pernah melihatnya?'

'Dia kucing yang mencurinya.'

Nasrudin berlari mengambil kapaknya dan mulai menguncinya di peti. 'Kenapa kamu melakukan itu?' istrinya bertanya.

Aku menyembunyikannya,' kata Mulla; 'karena jika kucing bisa mencuri daging seharga satu sen, dia tidak mungkin mengabaikan kapak yang bernilai sepuluh kali lipat dari jumlah itu.'

Kurangi Asupan Harness Anda

Karena temannya sedang sakit, Nasrudin pun tepat pada waktunya dokter datang. Pria itu berada di dalam rumah kurang dari satu menit, dan kecepatan diagnosisnya mencengangkan

si Mullah.

Mula-mula dokter melihat ke lidah pasien, lalu dia berhenti sejenak. Lalu dia berkata, 'Kamu telah makan apel hijau. Berhenti melakukan ini. Anda akan baik-baik saja dalam beberapa hari.'

Melupakan segalanya, Mulla mengejar dokter itu keluar rumah. 'Tolong beritahu saya, Dokter,' dia terengah-engah, 'tolong beritahu saya bagaimana Anda melakukannya.*

'Cukup sederhana, bila Anda punya pengalaman membedakan berbagai situasi,' kata dokter. 'Soalnya, begitu saya tahu laki-laki itu sakit perut, saya mencari penyebabnya. Ketika saya masuk ke kamar sakit, saya melihat tumpukan inti apel hijau di bawah tempat tidur pria itu. Istirahatnya sudah jelas.'

Nasrudin mengucapkan terima kasih atas pelajarannya.

Kali berikutnya dia mengunjungi temannya, kebetulan istri pria tersebut yang membukakan pintu. 'Mulla,' katanya, 'kita tidak membutuhkan seorang filsuf, kita membutuhkan seorang dokter. Suamiku sakit perut.'

'Jangan berpikir bahwa seorang filosof tidak bisa menjadi dokter, Nyonya,' kata Nasrudin sambil memaksakan diri untuk hadir di hadapan pasien itu.

Pria yang sakit itu terbaring sambil mengerang di tempat tidur. Nasrudin langsung menuju ke sana, melihat ke bawah, dan memanggil sang istri ke dalam kamar.

'Tidak ada yang serius,' katanya; 'dia akan sembuh dalam beberapa hari. Tapi Anda harus memastikan bahwa dia mengurangi kebiasaan memakan pelana dan tali kekang.'

Di Pengadilan.

Nasrudin muncul di Pengadilan suatu hari dengan sorban megah di kepalanya.

Dia tahu bahwa Raja akan mengaguminya, dan sebagai konsekuensinya dia mungkin bisa menjualnya kepadanya.

'Berapa yang kamu bayar untuk sorban indah itu, Mulla?' Raja bertanya.

'Seribu keping emas, Yang Mulia.'

Seorang Wazir yang melihat apa yang coba dilakukan Mulla berbisik kepada Raja, 'Hanya orang bodoh yang mau membayar sebanyak itu untuk sebuah sorban.'

Raja berkata: 'Mengapa kamu pernah membayar sejumlah itu? Saya belum pernah mendengar tentang sorban seharga seribu keping emas.'

'Ah, Yang Mulia, saya membayarnya karena saya tahu di seluruh dunia hanya ada satu raja yang mau membeli barang seperti itu.'

Raja memerintahkan Nasrudin untuk diberi dua ribu keping emas, dan mengambil sorban, senang dengan pujian itu.

'Anda mungkin tahu betapa berharganya turban,' kata Mulla kemudian kepada Wazir, 'tapi saya tahu kelemahan para raja.'

Contoh Teoritis.

"Mau berangkat, Mulla?'

Saya sedang berkendara ke kota.'

Kalau begitu sebaiknya tinggalkan keledaimu, karena ada perampok di jalan, dan mungkin ada yang mencurinya.

Nasrudin berpikir lebih aman menunggangi keledainya daripada meninggalkannya di kandang di rumah, karena bisa saja keledai itu dicuri. Oleh karena itu temannya meminjaminya pedang untuk membela diri. Di bagian jalan yang sepi dia melihat seorang pria berjalan ke arahnya. 'Ini pasti bandit,' kata Nasrudin dalam hati. Aku akan mengantisipasinya.'

Pelancong yang tidak bersalah itu terkejut ketika, begitu mereka berada dalam jarak pendengaran, sang Mulla berseru:

'Ini pedang, kamu dapat memilikinya. Sekarang biarkan aku memelihara keledaiku.' Pelancong itu setuju, dan mengambil pedang itu, merasa senang dengan keberuntungannya. Ketika dia kembali ke rumah, Mulla berkata kepada temannya: 'Kamu benar sekali, kamu tahu, pedang adalah benda yang sangat berguna. Keledaimu menyelamatkanku untukku.'

Kecepatan Kehidupan

kenapa kita tidak bisa bergerak lebih cepat?' tanya majikan Nasrudin

dia suatu hari nanti. 'Setiap kali saya meminta Anda melakukan sesuatu, Anda melakukannya sedikit demi sedikit. Sebenarnya tidak perlu pergi ke pasar tiga kali untuk membeli tiga butir telur.'

Nasrudin berjanji akan melakukan reformasi.

Tuannya jatuh sakit. 'Panggil dokter, Nasrudin.'

Sang Mulla keluar dan kembali, bersama segerombolan orang. 'Ini, Tuan, dokternya. Dan saya telah membawa yang lainnya juga.' 'Siapa yang lainnya?'

'Jika dokter harus memesan obat tapal, saya telah membawa pembuat obat, asistennya dan orang-orang yang menyediakan bahan-bahannya, kalau-kalau kami membutuhkan banyak obat tapal. Tukang batu bara ada di sini untuk melihat berapa banyak batu bara yang mungkin kita perlukan untuk memanaskan air guna membuat tapal. Lalu ada pengurus jenazah, kalau-kalau Anda tidak selamat.'

Sampel

Suatu hari di kedai teh, Nasrudin terkesan dengan retorika seorang ulama keliling. Ketika ditanyai oleh salah satu rombongan tentang suatu hal, orang bijak itu mengeluarkan sebuah buku dari sakunya dan membantingnya ke atas meja: 'Ini adalah bukti saya! Dan saya sendiri yang menulisnya.'

Jarang ada pria yang tidak hanya bisa membaca tapi juga menulis. Dan seorang pria yang telah menulis buku! Penduduk desa memperlakukan pedant itu dengan sangat hormat.

Beberapa hari kemudian Mulla Nasrudin muncul di kedai teh dan bertanya apakah ada yang mau membeli rumah.

'Ceritakan pada kami tentang hal itu, Mulla,' orang-orang bertanya kepadanya, 'karena kami bahkan tidak tahu bahwa kamu mempunyai rumah sendiri.' 'Tindakan berbicara lebih keras daripada kata-kata!' teriak Nasrudin. Dari sakunya dia mengambil batu bata, dan melemparkannya ke atas meja di depannya.

Ini buktiku. Periksa kualitasnya. Dan saya membangun rumah itu sendiri.'

Surat Orang Lain.

Nasrudin tidak bisa menulis dengan baik. Kemampuan membacanya bahkan lebih buruk. Tapi dia lebih melek huruf dibandingkan penduduk desa lainnya; dan suatu hari dia setuju untuk menuliskan surat dari seorang yokel untuk saudaranya.

'Sekarang bacakan kembali untukku/ kata laki-laki itu, 'karena aku ingin memastikan bahwa aku tidak melewatkan apa pun.'

Mulla mengintip coretan itu. Menemukan bahwa dia tidak dapat melangkah lebih jauh dari 'Saudaraku tersayang' dia berkata:

Aku tidak bisa memahaminya. Saya tidak yakin apakah kata selanjutnya adalah “tahu” atau “bekerja”, dan “sebelum” atau “hati”.'

'Tapi ini mengerikan. Siapa yang akan membacanya jika Anda tidak bisa?' 'Orang baikku,' kata Nasrudin, 'itu bukan masalahku. Tugasku adalah menulis surat itu, bukan membacanya.'

'Lagi pula, penduduk desa itu, sepenuhnya yakin, 'ini tidak di tujukan kepada Anda, kan?'

sehingga kau tidak akan membacanya.

Kenapa kamu tidak memberitahuku sebelumnya?

Nasrudin dan seorang murid sedang dalam perjalanan. Setiap kali mereka tiba di sebuah rumah besar, mereka akan muncul di depan pintu, seperti layaknya para darwis keliling. Makanan akan diberikan kepada mereka, dan juga air.

Nasrudin biasa makan sebanyak-banyaknya, lalu berbaring tidur. Muridnya makan sedikit, lalu mengguncang dirinya sendiri, lalu makan lebih banyak.

Setelah beberapa hari, Mulla bertanya kepadanya mengapa dia makan dengan cara yang aneh.

'Baiklah, Guru, saya mendapati bahwa jika saya makan sedikit, kemudian minum air, lalu menyelesaikan semuanya dengan mengocoknya, saya dapat menampung lebih banyak.'

Nasrudin melepas sandalnya dan memberikan beberapa pukulan kepada pemuda itu: 'Beraninya kamu menyembunyikan rahasia yang begitu berharga dariku! , saya memikirkan jumlah makanan yang terbuang karena tidak bisa memakannya! Saya tahu bahwa batas makan harus lebih jauh dari yang bisa saya capai. karna saya ingin bisa makan lebih banyak.

Penawaran dan Permintaan

Yang Mulia Kaisar Shahinshah tiba-tiba datang di kedai teh tempat Nasrudin ditugaskan.

Kaisar meminta telur dadar.

Sekarang kita akan melanjutkan perburuan,' katanya kepada Mulla. 'Jadi, beri tahu aku utangku padamu.

'Untuk Anda dan kelima teman Anda, Baginda, telur dadar itu akan bernilai seribu keping emas.'

Kaisar mengangkat alisnya.

'Telur pasti sangat mahal di sini. Apakah telur-telur itu sama langkanya? 'Bukan telurnya yang langka di sini, Yang Mulia tetapi yang langka adalah kunjungan para raja.'

Nilai Masa Lalu.

Nasrudin diutus oleh Raja untuk menyelidiki pengetahuan berbagai macam guru mistik Timur. Mereka semua menceritakan kepadanya kisah-kisah tentang keajaiban dan perkataan para pendiri dan guru-guru besar, yang semuanya sudah lama meninggal, di sekolah mereka.

Sekembalinya ke rumah, ia menyerahkan laporannya yang berisi satu kata 'Wortel'.

Dia dipanggil untuk menjelaskan dirinya sendiri. Nasrudin berkata kepada Raja: 'Bagian terbaiknya terkubur; hanya sedikit yang tahu -kecuali pertaniannya hijau dan ada warna oranye di bawah tanah; jika Anda tidak mengerjakannya, itu akan memburuk; ada banyak sekali keledai yang diasosiasikan dengannya.'

Percaya diri

Nasrudin dan seorang temannya pergi ke sebuah rumah makan dan memutuskan, demi ekonomi, untuk berbagi sepiring terong.

Mereka berdebat sengit apakah harus diisi atau digoreng.

Lelah dan lapar, Nasrudin menyerah dan pesanan diberikan terong isi.

Rekannya tiba-tiba pingsan saat mereka menunggu, dan tampak dalam keadaan yang buruk. Nasrudin melompat

'Apakah kamu akan pergi ke dokter?' tanya seseorang di meja sebelah. 'Tidak, dasar bodoh,' teriak Nasrudin. Saya akan melihat apakah sudah terlambat untuk mengubah makanannya.'

Jenis Hari.

Seorang laki-laki menghentikan Nasrudin dan menanyakan hari apa dalam seminggu itu.

ah 'Tidak bisa memberitahumu,' kata Mulla. 'Saya orang asing di wilayah ini. Saya tidak tahu hari apa dalam seminggu mereka yang ada di sini.'

Sendirian di Gurun

Nasrudin sedang mengembara di sepanjang jalan gurun, ketika dia bertemu dengan tiga orang Arab yang galak.

Mereka sedang berdebat.

“Ada tiga kemungkinan bagaimana menara bisa muncul,” kata mereka. 'Kami baru saja mendengarnya, dan bertanya-tanya mana yang benar.'

Nasrudin tidak yakin. 'Ceritakan padaku teorimu, dan aku akan menilainya,' katanya.

'Mereka jatuh dari surga,' kata yang pertama.

'Mereka dibangun di dalam sumur lalu diangkat,* kata orang kedua. “Mereka tumbuh seperti kaktus,” kata yang ketiga.

Setiap orang menghunus pisau untuk memperkuat versinya.

Nasrudin berkata: 'Kalian semua salah. Mereka dibangun oleh raksasa di masa lalu, yang memiliki jangkauan lebih jauh dari kita

Gadis dalam Kesusahan

asrudin sedang berjalan-jalan pada suatu malam musim panas melewati taman bertembok, dan memutuskan untuk melihat-lihat kesenangan apa yang mungkin ada di dalamnya. Dia memanjat dinding, dan melihat seorang gadis cantik dalam pelukan monster mengerikan, sebuah penampakan cacat, menurut pandangannya.

Tanpa jeda sedetik pun, Nasrudin yang gagah berani itu melompat ke taman dan mengusir binatang itu dengan serangkaian pukulan dan kutukan.

Ketika dia berbalik untuk menerima ucapan terima kasih dari wanita itu, dia memukul matanya. Dua pelayan bertubuh besar menangkap Mulla dan melemparkannya kembali ke jalan, lalu memukulinya kembali.

Saat dia berbaring di sana, setengah pingsan, dia mendengar wanita itu menangis histeris memanggil kekasihnya, yang telah ditakuti Nasrudin.

'Tidak ada perhitungan selera,' kata Nasrudin. Setelah itu dia menjadi pincang dan memakai penutup mata, tetapi tidak ada gadis yang memanggilnya ke kebunnya selama dia berjalan.

Tidak adil

Nasrudin pertama kali memasuki kota Konia. Dia langsung terkejut dengan banyaknya toko kue. Nafsu makannya meningkat, dia pergi ke salah satu toko ini dan mulai melahap kue.

Yakin bahwa dia tidak akan mendapatkan apa pun dari penampakan compang-camping ini, pemiliknya bergegas ke arahnya dan memborgolnya.

'Kota macam apa ini?' tanya sang Mulla; 'tempat di mana mereka memukul seseorang segera setelah dia mulai makan".

Apa yang telah terjadi sebelumnya

Di gang yang gelap seorang pencopet yang lincah mencoba merampas dompet Nasrudin. Mulla terlalu cepat baginya, dan terjadilah pertarungan yang sengit. Akhirnya Nasrudin menurunkan anak buahnya ke tanah.

Pada saat ini seorang wanita dermawan yang lewat berseru: 'Kamu pengganggu! Biarkan pria kecil itu bangun, dan beri dia kesempatan.' 'Nyonya,' Nasrudin terengah-engah, "Anda mengabaikan kesulitan yang saya alami untuk menjatuhkannya".

Mengapa kita menunggu?

tiga ribu ahli kuliner terkemuka di undang ke pesta di istana Khalifah di Bagdad. Nasrudin, karena suatu kesalahan, termasuk di antara mereka.

Ini adalah acara tahunan, dan setiap tahun hidangan utamanya mengungguli hidangan sebelumnya, karena reputasi keagungan Khalifah harus di pertahankan dan di unggulkan.

Tapi Nasrudin datang hanya untuk makan.

Setelah menunggu lama, upacara persiapan, nyanyian dan tarian, sejumlah besar piring perak di bawa masuk. Pada masing-masingnya, di tempatkan di antara lima tamu, ada seekor merak panggang utuh, di hiasi dengan sayap dan paruh buatan namun dapat di makan, bulunya bersinar dengan permata berharga yang manis.

Ada hembusan kegembiraan dari para pecinta kuliner di meja Nasrudin, saat mereka menikmati mata mereka pada karya seni kreatif tertinggi ini. Sepertinya tak seorangpun bergerak menuju makanan itu. Mulla kelaparan. Tiba-tiba dia melompat dan berteriak: "baiklah! Saya akui memang terlihat aneh. Tapi itu mungkin makanan. Mari kita makan sebelum ia memakan kita!"

Banjir

"Raja telah baik padaku" seorang pria memberitahu Nasrudin.

"'Saya menanam gandum dan hujan pun datang. raja itu mendengar tentang jelay saya. masalahku dan dia memberikan kompensasi kepadaku atas kerusakan yang di akibatkan oleh banjir itu".

Mulla berpikir sejenak.

'Katakan padaku" dia bertanya, "bagaimana seseorang bisa menyebabkan banjir?"

Pertanda

suasana hatinya sedang buruk. Saat raja meninggalkan istana untuk pergi berburu dia melihat Nasrudin.

"Sungguh sial melihat seorang Mulla sedang pergi berburu" teriaknya kepada para pengawalnya. "Jangan biarkan dia menatapku singkirkan dia!" 

nasrudinpun di usir dari sana.

tapi tak beberapa lama, si raja menyadari kekeliruannya dan memerinta pengawalnya membawa kembali nasrudin. Ternyata, pengejaran itu berhasil. raja memanggil Nasrudin.

"Aku minta maaf, Mulla. Saya pikir kamu adalah pertanda buruk. Ternyata tidak" kata raja.

"kamu mengira ini pertanda buruk" kata Nashruddin. "kamu melihatku dan mempermainkanku. lihat dirimu, dan aku di cambuk. Siapa yang menjadi pertanda buruk dan bagi siapa?'

Lobak lebih sulit.

Suatu hari Mulla memutuskan untuk memberi Raja beberapa lobak bagus yang telah ia tanam.

Dalam perjalanan dia bertemu dengan seorang teman, yang menasihatinya untuk menyajikan sesuatu yang lebih halus, seperti buah ara atau zaitun.

Ia membeli beberapa buah ara, dan Raja, yang mempunyai selera humor yang baik, menerimanya dan memberi hadiah padanya.

Minggu berikutnya dia membeli beberapa jeruk berukuran besar dan membawanya ke istana. Namun Raja sedang marah, dan melemparkannya ke arah Nasrudin hingga membuatnya memar.

Saat dia bangkit, Mulla menyadari kebenarannya. "Sekarang aku mengerti" katanya "Orang-orang mengambil barang yang lebih kecil dari pada yang berat karena ketika di lempar tidak terlalu sakit. Kalau saja lobak itu yang ku beri, aku pasti sudah terbunuh".

Di tengah Kehidupan

Nasrudin sedang berdakwah di sebuah masjid pada saat penaklukan Tatar di Asia Barat. Dia bukan pendukung Tamerlane.

Tamerlane telah mendengar bahwa Mulla menentangnya, dan merayap ke dalam masjid dengan berpakaian seperti seorang darwis.

"Tuhan akan menyerang Tatar" Nasrudin mengumumkan di akhir khotbahnya.

"Dia tidak akan mengabulkan doamu" kata darwis itu sambil melangkah maju. "kenapa tidak?" tanya Nasrudin.

"Karena kamu di hukum atas apa yang telah kamu lakukan dan Ada yang namanya sebab dan akibat. Bagaimana seseorang bisa di hukum karena melakukan sesuatu yang pada dirinya sendiri merupakan hukuman?"

Nasrudin mulai merasa tidak nyaman karena para darwis tidak bisa di anggap enteng.

"Siapa kamu, dan siapa namamu?' dia bertanya, sedikit terbata-bata".

"Saya seorang darwis dan nama saya Timur"

Sejumlah jemaah kini bangkit dengan busur dan anak panah di tangan. Mereka adalah anggota gerombolan Tatar yang menyamar. Nasrudin melihat semuanya dengan sekilas.

"Apakah namamu berakhiran “Lame”.

“Ya,” kata darwis itu.

Nasrudin menoleh ke arah jamaah yang membantuhnya ketakutan: "Saudara-saudara, kita telah menunaikan shalat berjamaah. Sekarang kita akan memulai upacara pemakaman berjamaah".

Timur si Pincang begitu terhibur sehingga ia membubarkan pasukan dan meminta Nasrudin untuk bergabung di istananya.

Bangun atau Tidur?

Suatu hari Nasrudin menyadari bahwa raja telah membangun sebuah jalan baru yang menakjubkan Syah-Rah, atau 'Jalan Raya, Ini adalah sesuatu yang harus saya coba,' pikirnya.

Dia berjalan di sepanjang jalan untuk waktu yang lama, ketika rasa kantuk menguasainya. Ketika dia bangun, dia menemukan sorbannya hilang, seseorang telah mencurinya.

Keesokan harinya dia mulai menyusuri jalan itu lagi, berharap menemukan jejak si pencuri. Dia berjalan beberapa mil di tengah teriknya musim panas, dan kembali menenangkan diri untuk tidur sebentar.

Dia di bangunkan oleh derap kaki kuda dan gemerincing tali kekang. Sebuah pagar betis mendekat, tentara raja yang tampak galak, mengawal seorang tahanan. Karena rasa penasarannya, dia menghentikan mereka dan bertanya apa yang sedang terjadi.

"Kami akan membawa orang ini untuk dipenggal" kata sang kapten, "karena dia adalah seorang penjaga yang ditempatkan di jalan ini, yang kami temukan tertidur".

"Itu saja sudah cukup bagiku". kata Nasrudin. "Kamu bisa menjaga jalanmu. Siapa pun yang tertidur di atasnya akan kehilangan topi atau kepalanya. Siapa yang tahu apa kerugian ketiga yang mungkin terjadi?"

Dan inilah asal mula pepatah Persia yaitu "Siapa pun yang tertidur di jalan raya akan kehilangan topinya atau kepalanya". Saat itu Nasrudin merasakan istrinya mengguncangnya. "Bangun" katanya. "apa" erang Mulla. "Apa yang kamu sebut terjaga aku sebut tertidur”.

Jalan Pintas

Ketika berjalan pulang ke rumah pada suatu pagi yang indah, Nasrudin berpikir bahwa ada baiknya jika dia mengambil jalan pintas melewati hutan. "Mengapa", dia bertanya pada dirinya sendiri, "haruskah aku berjalan dengan susah payah di sepanjang jalan berdebu ketika aku bisa berkomunikasi dengan Alam, mendengarkan kicauan burung, dan memandangi bunga-bunga? Ini memang hari demi hari hari untuk mengejar keberuntungan"

Sambil berkata demikian, dia meluncurkan dirinya ke dalam tanaman hijau. Namun, dia belum melangkah terlalu jauh ketika dia jatuh ke dalam lubang, di mana dia berbaring sambil merenung.

"Lagi pula, ini bukan hari yang beruntung" dia merenung" sebenarnya ada baiknya aku mengambil jalan pintas ini. Jika hal seperti ini bisa terjadi di lingkungan yang indah seperti ini, apa yang tidak akan menimpa saya di jalan raya yang buruk itu"

anggur.

Pada suatu sore yang terik, Nasrudin melihat seorang laki-laki berjalan di sepanjang jalan berdebu ke arahnya sambil membawa seikat besar buah anggur yang tampak lezat.

Sedikit sanjungan mungkin akan bisa mencicipi anggur itu.

'Wahai Syekh yang agung berikan aku beberapa buah anggur,' kata Nasrudin. “Aku bukan seorang syekh,” kata sang darwis, karena dia adalah salah seorang pertapa keliling yang menghindari segala bentuk ucapan ekstrem.

'Dia adalah orang yang jauh lebih penting, dan aku telah meremehkannya,' pikir Mulla. Dengan lantang dia berkata:

'Walahadrat-a! (Yang Mulia) beri saya satu buah anggur saja!' 'Saya bukan Yang Mulia!' geram sang darwis.

'Yah, jangan beritahu aku siapa dirimu, atau kita mungkin akan mengetahui bahwa itu juga bukan anggur! Mari kita ganti topik pembicaraan

Tali dan Langit

Ahli mistik sufi menghentikan Nasrudin di jalan. Untuk menguji apakah Mulla peka terhadap pengetahuan batin, dia membuat tanda, menunjuk ke langit.

Sufi itu bermaksud, 'Hanya ada satu kebenaran, yang mencakup semua/ Sahabat Nasrudin, seorang manusia biasa, berpikir: 'Sufi itu gila. Saya ingin tahu tindakan pencegahan apa yang akan diambil Nasrudin?'

Nasrudin melihat ke dalam ransel dan mengeluarkan seutas tali. Ini dia serahkan pada temannya.

'Bagus sekali,' pikir rekannya, kami akan mengikatnya jika dia melakukan kekerasan.

Sufi melihat bahwa yang dimaksud Nasrudin adalah: 'Umat manusia biasa mencoba menemukan kebenaran dengan cara-cara yang tidak cocok seperti mencoba naik ke langit dengan tali.'

Siapa Saya?

 

Setelah menempuh perjalanan jauh, Nasrudin mendapati dirinya di tengah hiruk-pikuk Bagdad. Kota itu jauh lebih besar daripada yang pernah ia bayangkan, dan keramaian di jalan-jalan membuatnya bingung.

 

"Bagaimana orang bisa mengingat siapa dirinya di tempat seperti ini?" gumamnya. "Aku harus mengingat diriku sendiri, kalau tidak aku akan tersesat."

 

Ia bergegas menuju penginapan. Di kamar yang bersebelahan, seorang pria sedang tidur. Nasrudin berniat beristirahat, tetapi ia memiliki masalah: bagaimana menemukan dirinya kembali setelah tidur?

 

Ia curhat kepada pria tersebut.

 

"Sederhana," kata pria itu sambil tersenyum. "Ikat balon di kaki Anda sebelum tidur. Saat bangun, carilah orang yang membawa balon itu—dialah Anda."

 

"Ide bagus!" seru Nasrudin.

 

Beberapa jam kemudian, Nasrudin terbangun. Ia menemukan balon tersebut terikat di kaki sebuah gerobak. "Ya, ini aku," pikirnya. Kemudian, dengan panik, ia memukul orang yang sedang tidur di dekat gerobak. "Bangun! Ada masalah! Idemu tidak bagus!"

 

Pria itu terbangun dan bertanya apa masalahnya. Nasrudin menunjuk ke balon. "Aku tahu dari balon ini bahwa kau adalah aku. Tetapi jika kau adalah aku, lalu siapa aku, sebenarnya?"

Pendahuluan

Mulla/Hodja/Hoca Nasrudin adalah tokoh utama dalam sejumlah besar kisah lucu yang diceritakan di berbagai wilayah di seluruh dunia, khususnya di negara-negara di atau dekat Timur Tengah. Masing-masing kisah menggambarkan Nasrudin dalam situasi yang berbeda-beda, dan melalui sudut pandangnya, kisah-kisah tersebut dengan penuh humor mengungkapkan komentar dan pelajaran tentang berbagai tema kehidupan. Daya tarik utama dari kisah-kisah Mulla Nasrudin adalah kisah-kisahnya yang lucu, penuh pelajaran, filosofis, dan menggugah pikiran.

Tokoh Mulla Nashruddin

Mulla, Hodja, dan Hoca adalah gelar dari berbagai belahan dunia yang pada masa awal digunakan untuk menandakan orang terpelajar.

Tokoh Mulla/Hodja/Hoca Nasrudin kadang bijak, kadang bodoh, dan kadang keduanya. Dia adalah putaran unik pada karakter bijak atau filsuf yang bijaksana.

Banyak tindakan Nasrudin yang dapat digambarkan sebagai tidak logis namun logis, rasional namun tidak rasional, aneh namun normal, dan sederhana namun mendalam. Yang semakin menambah keunikannya adalah caranya menyampaikan pesan-pesannya dengan metode yang tidak konvensional namun sangat efektif.

Asal dan Sejarah

Kisah-kisah Mulla Nasrudin telah diwariskan selama berabad-abad. Tokoh Mulla Nasrudin diperkirakan didasarkan pada seorang pria sejati yang hidup pada tahun 1300-an. Namun, banyak negara mengklaim sebagai asal muasal tokoh Mulla Nasrudin yang sebenarnya dan kisah-kisahnya, dan masih belum diketahui secara pasti di mana orang tersebut tinggal dan kisah-kisah tersebut dimulai.

Namun apa pun asal muasal Mulla Nasrudin, mencari tahu secara pasti sudah menjadi hal yang sepele. Seiring berlalunya generasi, cerita-cerita baru ditambahkan, cerita-cerita lain dimodifikasi, dan karakter serta cerita-ceritanya menyebar ke wilayah yang lebih luas. Jenis-jenis tema dan hikmah dalam dongeng-dongengnya menjadi produk legendaris hasil pengamatan dan imajinasi masyarakat yang beragam. Meskipun sebagian besar kisah-kisah tersebut menggambarkan Nasrudin dalam latar desa kecil, kisah-kisah tersebut berhubungan dengan konsep-konsep yang memiliki relevansi dengan alam semesta dan manusia saat ini.

Saat ini, kisah-kisah Mulla Nasrudin diceritakan di berbagai daerah, dan telah diterjemahkan ke banyak bahasa. (Hanya dapat diasumsikan bahwa beberapa daerah secara mandiri mengembangkan karakter yang mirip dengan Mulla Nasrudin, dan cerita-cerita tersebut telah berasimilasi bersama.)

Di banyak daerah, Mulla Nasrudin menjadi bagian utama budaya, dan sering dikutip atau disinggung dalam kehidupan sehari-hari. Karena ada ribuan cerita Nasrudin yang berbeda, ada satu cerita yang bisa ditemukan di hampir semua kesempatan.

Para sufi juga sering menggunakan cerita Nasrudin sebagai alat pembelajaran dan meditasi, mirip dengan cara praktisi Buddhisme Zen menggunakan koan.

Permintaan Pinjaman.

Nasrudin memulai percakapan dengan orang asing. Pada satu titik, dia bertanya, “Jadi, bagaimana bisnisnya?” “Bagus,” jawab yang lain.

“Kalau begitu, bisakah aku meminjam sepuluh dolar?”

"TIDAK. Saya tidak cukup mengenal Anda untuk meminjamkan uang kepada Anda.”

“Aneh,” jawab Nasrudin. “Di tempat saya dulu tinggal, orang tidak mau meminjamkan uang kepada saya karena mereka mengenal saya; dan sekarang setelah saya pindah ke sini, orang-orang tidak mau meminjamkan uang kepada saya karena mereka tidak mengenal saya!”

Gila pada Fakir.

Seorang Fakir mengklaim bahwa dia bisa mengajari orang yang buta huruf untuk membaca melalui “teknik instan”.

“Baiklah,” kata Nashruddin. “Ajari aku.”

Sang Fakir kemudian menyentuh kepala Nasrudin dan berkata, “Sekarang, bacalah sesuatu.” Nasrudin pergi, dan kembali ke alun-alun desa satu jam kemudian dengan raut wajah marah.

"Apa yang telah terjadi?" tanya penduduk desa. “Bisakah kamu membaca sekarang?”

“Memang bisa,” jawab Nasrudin, “tapi bukan karena itu aku kembali? Sekarang dimana si bajingan Fakir itu?”

“Mulla,” kata orang-orang, “dia mengajarimu membaca tidak lebih dari satu menit. Jadi apa yang membuatmu berpikir dia bajingan?”

“Yah,” Nasrudin menjelaskan, “Saya baru saja membaca sebuah buku yang menyatakan, 'Semua Fakir adalah penipu.'” 

Teman yang Bergerak.

“Nasrudin,” kata seorang teman pada suatu hari, “Saya pindah ke desa lain. Bolehkah aku minta cincinmu? Dengan begitu, aku akan mengingatmu setiap kali aku melihatnya?”

“Baiklah,” jawab Nasrudin, “kamu mungkin akan kehilangan cincin itu dan kemudian melupakan aku. Bagaimana kalau aku tidak memberimu cincin sejak awal dengan begitu, setiap kali kamu melihat jarimu dan tidak melihat cincin, kamu pasti akan mengingatku.”

makanan sederhana.

Nasrudin dan dua orang pengelana lainnya berhenti untuk menyantap bekal makan siang yang telah mereka siapkan untuk perjalanan.

Salah satu pelangelana itu membual, “Saya hanya makan pistachio asin panggang, kacang mete, dan kurma.” 

Yang lain berkata, “Saya hanya makan salmon kering.”

Kemudian kedua orang itu memandang ke arah Nasrudin, menunggu untuk mendengar apa yang akan di katakannya.

Beberapa detik kemudian, Nasrudin mengangkat sepotong roti dan dengan percaya diri mengumumkan, “Ya, saya hanya makan gandum, di giling dan di campur dengan air, ragi, dan garam, lalu di panggang pada suhu yang tepat dan waktu yang tepat.”

Manusia Menuntut Keadilan

 

Suatu hari, seorang pria berlari ke ruang sidang Nasrudin dan berkata, "Saya baru saja dirampok di perbatasan desa ini! Pasti pelakunya dari sini, dan saya menuntut keadilan! Dia merampas segalanya—sepatu, celana, kemeja, mantel, kalung, bahkan kaos kaki… semuanya! Saya menuntut keadilan!"

 

"Baiklah," jawab Nasrudin, "tetapi saya lihat Anda masih mengenakan pakaian dalam. Jadi, perampok itu tidak mengambilnya, bukan?"

 

"Tidak," jawab pria itu.

 

Nasrudin berkata, "Kalau begitu, saya yakin dia bukan dari sini, dan karena itu saya tidak dapat menyelidiki kasus Anda."

 

"Bagaimana Anda bisa begitu yakin?" tanya pria itu.

 

"Karena jika dia dari sini, dia pasti sudah mengambil pakaian dalam Anda juga. Di sini, kami melakukan semuanya secara menyeluruh!"

Wanita Menuntut Keadilan.

Suatu hari seorang perempuan dan laki-laki masuk ke ruangan Hakim Nasrudin.

Wanita itu mengeluh, “Saya baru saja berjalan di jalan beberapa hari yang lalu, ketika pria ini, yang belum pernah saya temui sebelumnya, mendatangi saya dan mencium saya! Saya menuntut keadilan!”

“Saya setuju bahwa Anda berhak mendapatkan keadilan,” kata Nasrudin. “Oleh karena itu, aku perintahkan kamu menciumnya untuk membalas dendam mu itu.”

Saya Hanya Memikirkan Orang Lain

seorang Biksu berkata “Saya telah mencapai tingkat ketidakmelekatan yang luar biasa terhadap diri saya sendiri sedemikian rupa sehingga saya hanya memikirkan orang lain, dan tidak pernah memikirkan diri saya sendiri.”

“Yah" jawab nasrudin" aku telah mencapai keadaan yang lebih maju dari itu.” 

“Bagaimana bisa?” tanya biksu itu.

"ya" jelas nasrudin “Aku sangat obyektif sehingga aku bisa memandang orang lain seolah-olah dia adalah aku, dan dengan melakukan itu, aku bisa memikirkan diriku sendiri!”

Sekarung Sayuran.

Nasrudin menyelinap ke kebun seseorang dan mulai memasukkan sayuran ke dalam karungnya. Pemiliknya melihatnya dan berteriak, “Apa yang kamu lakukan di kebun saya?”

“Angin membawaku ke sini,” jawab Nasrudin dengan percaya diri.

“Kedengarannya seperti omong kosong bagi saya,” jawabnya, “tapi anggaplah angin memang membawamu ke sini. Nah, bagaimana Anda bisa menjelaskan bagaimana sayuran itu diambil dari kebun saya?”

“Oh, sederhana saja,” jelas Nasrudin. “Saya harus mengambilnya agar tidak terlempar lebih jauh oleh angin.”

“Baiklah,” pria itu melanjutkan, “kalau begitu beritahu saya bagaimana sayur-sayuran itu bisa masuk ke dalam karungmu?”

“Tahukah Anda,” kata Nasrudin, “Saya sendiri hanya berdiri di sini dan memikirkan hal yang sama!”

Nasrudin Di pukul

Nasrudin memutuskan untuk mengenakan pakaian Arab yang rumit suatu hari nanti. Sesampainya di rumah, istrinya melihat pakaiannya sudah terkoyak-koyak.

“Apa yang terjadi padamu?” dia bertanya. “Apakah kamu dipukuli?” “Ya,” jawab Nasrudin.

"Tapi kenapa?" dia bertanya. “Ini tidak seperti orang memukuli orang lain karena mengenakan pakaian seperti itu.” “Yah,” kata Nasrudin, “katakan hal itu kepada sekelompok orang Kurdi yang mencari orang Arab untuk dihajar.”