099-101. “Amal Dan Balasan Dari Alloh”

 📓Terjemahan kitab alhikam

📄hikmah 99-101. “Amal Dan Balasan Dari Alloh”

▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪

جَلَّ رَبُّناَ اَنْ يُعاَملهُ العَبْدُ نَقْداً فَيُجاَزِيهُ  نَسِيْـءَـةً

📄hikmah 99. "Maha agung Tuhan, jika seorang hamba beramal dengan segera dan di balas allah kemudian hari". 

Syarah

Pembalasan amal itu tidak khusus di akhirat saja, tapi kadang sebagian ada yang di wujudkan di dunia, supaya mendorong semangatnya amal, dan sebagai tanda di terimanya amal.

▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪

كَفىَ من جَزَاءهِ اِيَّاكَ علىَ الطاَّعةِ اَنْ رَضِيكَ لها اَهْلاً

📄hikmah 100.

"Cukuplah balasan Alloh atas ketaatanmu jika Alloh ridho menjadikan engkau ahli taat beribadah."

Syarah

Apa bila tidak ada Ridho Alloh, pasti sifat manusia itu malas melakukan taat dan tidak memperhatikan ibadahnya.

Jadi apabila Alloh memberi kemudahan bisa melaksanakan ibadah, hakikatnya itu suatu pembalasan dan anugerah yang sangat besar (kodrat) yang ada di dunia.

Ingatlah! Kita adalah mahluk yang hina, tidak berhak dan tidak pantas mengabdi (berhidmah) kepada Raja di Raja (yaitu ALLOH), jadi kalau Alloh mendekatkan kita bisa mengabdi kepada-Nya, dan Alloh ridho kepada kita menjadi ahli hidmah, itu suatu nikmat yang sangat besar (kodrat).

Taufiq dan hidayah dari Alloh yang di berikan kepada seorang hamba itu sebagai karunia yang sebesar-besarnya bagi seorang hamba, sebab dengan hidayah dan taufiq itulah seorang hamba dapat menerima nikmat dan bahagia dunia akhirat.

 ▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪

كفىَ العاَمِلِينَ جَزَاءً ماَهوَ فاَتِحُهُ على قلوبِهِمْ فِي طاَعَتِهِ وَماَ هُوَ مُورِدُهُ عليهِمْ من وُجُودِ موءَانَسَتِهِ

📄hikmah 101.

“Cukuplah sebagai balasan dari Alloh pada orang-orang yang beramal, apa yang telah di bukakan Alloh dalam hati mereka dari kebiasaan melakukan taat dan apa yang di berikan Alloh pada mereka berupa kesenangan berdzikir kepuasan berkholwat, menyendiri dengan Alloh”.

Syarah

Tidak ada nikmat di dunia ini yang menyamai / menyerupai nikmat surga, kecuali nikmat yang di rasakan oleh ahli dzikir di dalam perasaan hati.