بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
اللهُم َّصلِّ علٰى سَيِّدنا مُحَمّدٍ عبدِكَ وَنبيِّكَ ورسولِكَ النَّبيِّ الاُمِيّ وَعلٰى اٰلهِ وَصَحْبِهِ وسَلِّم تسليماً بقدرِ عظمةِ ذاَتِكَ في كـُلِّ وَقتٍ وَحيـنٍ
Terjemah Kitab At-Tanwir fi-Isqothi at-Tadbir
Syeikh Ibn ‘Atho’illah as-Sakandary ra.
بنو إسرائيل والتيه
فائدة: اعلم أن بني إسرائيل لما دخلوا التيه، ورزقوا المن والسلوى، واختار الله تعالى لهم ذلك رزقا رزقهم إياه، يبرز من عين المنة من غير تعب منهم ولا نصب، فرجعت نفوسهم الكثيفة لوجود إلف العبادة والغيبة عن شهود تدبير الله تعالى إلى طلب ما كانوا يعتادونه، فقالوا:
{ادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها، وقثائها وفومها وعدسها وبصلها، قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير؟ اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم، وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله}.
وذلك لأنهم تركوا ما اختار الله لهم مما يليق لما اختاروه لأنفسهم فقيل لهم على طريق التوبيخ لهم:
{أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير؟ اهبطوا مصرا}. فظاهر التفسير: أتستبدلون الثوم والبصل والعدس بالمن والسلوى وليس النوعان سواء في اللذة ولا في سقوط المشقة؟ وسر الاعتبار: أتستبدلون مرادكم لأنفسكم بمراد الله لكم؟ أتستبدلون الذي هو أدنى، وهو ما أردتموه، بالذي هو خير، وهو ما أراد الله لكم؟ اهبطوا مصر فإن ما أنتم اشتهيتموه لا يليق أن يكون إلا في الأمصار.
وفي سر الاعتبار: اهبطوا عن سماء التفويض، وحسن الاختيار والتدبير منا لكم إلى أرض التدبير والاختيار منكم لأنفسكم موصوفين بالذلة والمسكنة لاختياركم مع الله وتدبيركم لأنفسكم مع تدبير الله. ولو أن هذه الأمة هي الكائنة في التيه، لما قالت مقال بني إسرائيل لشفوف أنوارهم ونفوذ أسرارهم. ألا ترى أن بني إسرائيل في ابتداء الأمر قالوا لموسى عليه السلام، وهو كان سبب التيه لهم: {اذهب أنت وربك فقاتلا، إنا ها هنا قاعدون}. وقالوا في آخره: {ادع لنا ربك}.
فأبوا في الأول عن امتثال أمر الله، وفي الآخرة، اختاروا لأنفسهم غير ما اختار الله بهم، وكثيرا ما تكرر منهم ما يدل على بعدهم عن مصدر الحقيقة.
Bab 3h. Kisah tentang Bani Israil
Perlu diketahui bahwa ketika Bani Israil terdampar di padang pasir, Alloh telah memilihkan untuk mereka rizki mereka yang berupa minuman sejenis madu dan makanan sejenis burung puyuh (manna dan salwa). Minuman itu keluar dengan mudah dari mata air. namun, karena dasar mereka babal, mereka akan tetap bebal. mereka mengabaikan pengaturan Alloh swt. dan meminta sesuatu yang biasa mereka makan. mereka berkata : “Mintakan kepada Tuhanmu untuk kami agar Dia mengeluarkan apa yang ditumbuhkan bumi berupa sayyur-sayuran, ketimunnya, bawang putihnya, kacang adasnya, dan bawang merahnya. Musa berkata, ‘apakah kalian akan menggantikan sesuatu yang lebih baik dengan sesuatu yang lebih rendah?! Pergilah kesebuah kota, pasti kalian akan memperoleh apa yang kalian minta.’ akhirnya mereka ditimpa kehinaan dan kenistaan serta mendapat murka Alloh”.
mereka mandapatkan akibat buruk semacam itu dikarenakan meninggalkan pilihan Alloh yang sesuai bagi mereka dan mementingkan pilihan mereka sendiri. karenanya dengan nada mengejek mereka ditanya, “apakah kalian akan menggantikan sesuatu yang lebih baik dengan sesuatu yang lebih rendah? Pergilah kesebuah kota ” secara lahiriyyah, ayat ini bisa ditafsirkan, “kalian mau menggantikan minuman yang manis dan burung yang sangat lezat dan didapat dengan mudah dengan bawang putih, bawang merah, dan adas?. Dan makna hakikatnya, “kalian mau menggantikan kehendak Alloh untuk kalian dengan kehendak kalian sendiri? kalian ingin menggantikan sesuatau yang lebih baik, yaitu kehendak Alloh untuk dirimu, dengan sesuatu yang lebih rendah, yaitu apa yang kalian inginkan? pergilah kesebuah kota. apa yang kalian inginkan hanya bisa kalian dapatkan di perkotaan. makna hakiki penggalan ayat ini adalah, “Turunlah dari langit kepasrahan dan baiknya pilihan Kami untuk diri kalian kenegeri tempat pengaturan dan pilihanmu sendiri yang teramat nista dan hina. kalian layak mendapat tempat itu, karena kalian telah ikut memilih dan mengatur bersama alloh.”
Seandainya umat ini terdampar, tentu mereka tidak akan berkata seperti Bani Israil karena terangnya mereka dan lapangnya jiwa mereka. tidakkah kau melihat bagaimana Bani israil sejak awal telah berkata kepada Musa as. yang menjadi sebab mereka terdampar?. “Pergilah kau berperang beritahu Tuhanmu. kami akan duduk menanti disini”. dan tanpa malu, mereka akhirnya berkata, “Mintakan kepada Tuhanmu untuk kami”. Di awal mereka enggan melaksanakan perintah Alloh dan diakhir mereka memilih untuk dirinya sendiri, bukan mengikuti pilihan Alloh. begitu banyak perbuatan mereka yang menunjukkan betapa jauhnya mereka dari sumber hakikat.
وسواء الطريقة في قولهم: {أرنا الله جهرة} وفي قولهم لموسى عليه السلام بعد، ولم ينشف بلل البحر عن أقدامهم حين فرق لهم لما عبروا على قوم يعكفون على أصنام لهم فقالوا: {اجعل لنا إلها كما لهم آلهة}. فكانوا كما قال موسى عليه السلام: {قال إنكم قوم تجهلون}.
وكذلك قوله تعالى: {وإذ نتفنا الجبل فوقهم كأنه ظلة، وظنوا أنه وقع بهم، خذوا ما أتيناكم بقوة}.
وهذه الأمة نتق فوق قلوبها جبال الهيبة والعظمة، فأخذوا الكتاب بقوة الإيمان، فثبتوا لذلك وأيدوا لما هنالك، وحفظوا من عبادة العجل وغير ذلك، لأن الله تعالى اختار هذه الأمة واختار لها وأثنى عليها بقول: {كنتم خير أمة أخرجت للناس}. وقوله تعالى: {وكذلك جعلناكم أمة وسطا}. أي عدولا خيارا.
Karakter mereka itu juga tampak pada ucapannya, “Perlihatkan Alloh kepada kami secara nyata”. juga ucapan mereka kepada Musa as. sesudah itu, ketika kaki mereka belum kering dari air laut, yang dibelah oleh Alloh, sehingga mereka bisa menyeberang ketika dikejar oleh kaum penyembah berhala. mereka berkata, “Wahai Musa, buatlah untuk kami Tuhan(berhala), sebagaimana mereka memiliki sejumlah tuhan(berhala)”. keadaan mereka itu persis seperti yang dikatakan Musa as. “Kalian ini adalah kaum yang tidak mengetahui”.
Alloh berfirman, “Ingatlah ketika Kami mengangkat bukit keatas mereka seakan-akan bukit itu awan yang menaungi dan mereka yakin bukit itu jatuh menimpa mereka, (Kami katakan kepada mereka,) ‘Peganglah dengan Teguh apa yang kami berikan kepada kalian”.
sementara untuk umat ini, Alloh telah mengangkat diatas hati mereka bukit kehebatan dan keagungan, dan mereka memgang kitab suci dengan kekuatan iman. mereka memiliki pendirian yang teguh. mereka tidak menyembah anak sapi dan sejenisnya. sebab Alloh swt. berfirman, “Kalian adalah Umat terbaik yang dikeluarkan untuk manusia”. dan firman Alloh, “Demikianlah Kami jadikan kalian umat pertengahan”. yakni umat yang baik dan lurus.