Majelis ke 11 "Ma'rifatulloh"

 📓terjemahan kitab fathur robbani.

Shakh Abdul Qodir al-Jailani.

📄Majelis ke  11 

"Ma'rifatulloh"

Pengajian Syeikh Abdul Qodir al-Jailany

Jum’at pagi 19 Syawal tahun 545 Hijriyah di Madrasah Al Namurah,

Beliau berkata:

Wahai Kaum sufi, kenalilah alloh, engkau jangan dungu dari-Nya, taatilah jangan menentang-Nya, tepatilah jangan menyelisihi-Nya, relakan atas ketentuan Dia jangan kau pergi dari rasa rela itu, kenalilah Al-Haq melalui ciptaan-Nya. Dia adalah Dzat Pencipta, pelimpah rizki, pemula, penutup, lahir dan batin. Dia Maha Qadim.” Dzat Maha Kekal nan Abadi dan Dzat yang bertindak menurut kehendak-Nya sendiri :

“Dia tidak di tanya tentang apa yang di perbuat-Nya dan merekalah yang akan ditanya.” (Qs. Hud:23).

Takutlah pada alloh & jangan takut pada yang lainya, berharaplah padanya jangan berharap kepada yang lain, berputarlah bersama kekuasaan-Nya, hikmah-Nya sampai menundukkan kemauanmu. Beradablah bersama hitam di atas putih (Al-Qur’an dan hadis) sampai datang apa yang mengitarimu dan Dia. Jadilah kamu pemelihara dari kehangusan syari’at yang di tunjukkan oleh-alloh Arti tanpa gambar. Tiada yang bisa sampai ke ketentuan itu kecuali orang-orang shalih. Kami tidak butuh keluar lingkungan syari’at. Tiada orang yang tahu masalah ini kecuali orang yang masuk di sana. Adapun mengenai permasalah Dia Yang Esa tidak perlu engkau ketahui. Jadilah kamu dalam segala usiamu berpeluk erat bersama Rasulullah saw. dengan menggenggam segala perintah serta mengikutinya, sampai engkau mampu menyeru penguasa kepadanya. Jika engkau bersedia ketika itu engkau mendapat konsesi Rasulullah saw. Masuk dan tetaplah di sana. Mereka di sebut Abdal (pengganti) karena mereka tidak punya rasa kehendak yang bersama kehendak alloh. Dan jangan engkau pilih sesuatu bersama pilihan-Nya. Hukum ini hanya berjalan pada lahirmu. Untuk mengetahui amal lahirmu lalu memisah-misah amal khusus mereka. Kala derajat mereka dan persinggahan mereka bersih maka dalam diri mereka semakin bertambah perintah dan larangan Tetapi yang ada adalah perintah-perintah syari’at yang harus di kerjakan di sana dan di sandarkan padanya. Sedang mereka dalam lingkungan terpisah. Mereka tak henti-hentinya dalam keterasingan bersama Al-Haq. Hanya mereka datang dalam waktu di tentukan perintah dan larangan. Di sana mereka menjaga hukum-hukum syari’at itu sehingga tetap konstan selamanya dan tidak akan tanggal. Sebab meninggalkan bentuk ibadah wajib itu zindiq dan maksiat berarti dosa besar Jadi ketentuan ibadah-ibadah wajib itu tidak boleh tertinggal atas seseorang dalam situasi apapun.

Anak-anak muridku, bertindak bersifat dan besikap benarlah, berdasarkan  hukum dan yang terkandung di dalamnya, engkau jangan sampai keluar meninggalkan ketentuan-ketentuannya dan jangan engkau lupakan janji. Perangilah nafsu, setan-setan penguasa dirimu, juga tabiat buruk dan hal hal keduniaan, Engkau jangan putus asa dari pertolongan alloh karena hal itu pasti datang padamu bersama keteguhan hatimu. 

alloh berfirman :

“alloh sesungguhnya beserta orang-orang yang sabar.”

Juga berfirman :

“Maka sesungguhnya pengikut (agama) alloh itulah yang pasti menang.” (Qs.almaidah:56).

Lagi Firman-Nya :

“Dan orang-orang yang berjihad (untuk mencari keridhaan) Kami benar-benar akan Kami tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami.” (Qs. Al ankabut :69).

Tahanlah lisan dari pengaduan kepada manusia (makhluk), jadilah juru bicara alloh dan seluruh makhluk untuk menyeru mereka agar patuh dan membendung maksiat. Tahanlah mereka dari sesat, bid’ah dan mengikuti nafsu atau berjalin dengan nafsu. Seru mereka agar mengikuti Kitab alloh dan Sunnah Rasul-Nya.

Wahai manusia, muliakan Kitab alloh dan bertatakramalah menurut yang di ajarkan-Nya. Sesungguhnya ia menjadi penghubung antaramu dan alloh. Jangan engkau katakan bahwa ia makhluk. Karena alloh berfirman: “Ini adalah Kitab-Ku.” Apa engkau berkata tidak? Barang siapa menolak alloh menganggap Al-Qur’an makhluk, maka ia telah kafir kepada alloh, bahkan Al-Qur’an terlepas darinya. Itulah Al-Qur’an yang harus di baca, inilah yang pantas di dengar, yang pantas kamu perhatikan dan inilah yang termaktub dalam Mushaf Kalam-Nya.

Imam Syafi’i dan Ahmad berkata :

“Kalam itu makhluk dan tulisannya yang ada di sana itu tidak makhluk.”

Hati adalah makhluk dan penjaga yang ada di sana bukan makhluk.

Wahai manusia ambillah nasihat dari Al-Qur’an dengan mengamalkannya, bukan dengan memperdebatkannya. Itikad itu kata yang terus di laksanakan sedang amal itu menurut pelaksanaannya yang berjumlah (jumlah pelasanaannya). Jagalah iman di sana, bersedekahlah dengan hatimu, beramalah dengan semua organ tubuhmu, sibukkan dirimu dengan apapun yang membawa manfaat dan jangan jauhi akal dunia yang kurang.

Wahai manusia, berita kata itu tidak mesti dapat bebas dari hukum akal, nas tidak bisa meninggalkan qiyas. Engkau jangan tinggalkan saksi dan bersikeras menurut berita asal kata penuduh. Harta orang itu tidak bisa di rampas dengan cara pengakuan, tanpa ada penjelasan saksi. Karena itu Nabi bersabda :

“Seandainya orang itu bisa di ambil pengakuannya niscaya suatu kaum mengakui berkait (bersaudara) dengan darah kaum yang lain beserta harta mereka, tapi kesaksian itu dari pihak penuduh, dan sumpah atas orang yang ingkar.”

Lisan yang alim tiada berguna jika hati dungu. Nabi saw. bersabda :

“Yang paling aku khawatirkan atas umat-Ku adalah orang-orang munaifk, yang berpengetahuan tinggi.”

Wahai Ulama, para dungu yang datang dan yang jauh malulah kepada alloh, lihatlah hatimu sendiri. Jadikan dirimu di bawah perjalanan kehendak-Nya dan latihlah ia dengan membiasakan syukur atas nikmat-Nya, dan tautkan kilatan cahaya dalam gulita dengan kepatuhan. Bila hal ini nyata terjadi padamu, tentu kemulyaan alloh datang untukmu bersama dunia akhirat.

Anak-anak muridku perangi keberadan ini sampai tak tertinggal satu pun yang kau cinta. Jika keberadaanmu sempurna dari masalah tersebut, ia jangan kau tinggalkan dalam dirimu. Siapa mampu menguasai ini tentu ia mengenal Dia. Inilah satu jenis dari manusia yang tidak menerima kata damai dari makhluk. Wahai munafik uji coba terdapat di pucuk-pucuk hatimu. Manusia kala melihat melalui hati mereka – selain alloh – mendapati keselamatan mereka dalam kedamaian di sna dan duduk di hadapannya, membuta di belakangnya, lisan mereka terputus dari pemalingan.

Peredaran siang malam, bulan dan tahun terjadi atas mereka, sedang mereka tetap berada dalam suatu kondisi yang tidak berubah bersama alloh. Mereka itulah kaum berakal di antara ciptaan alloh yang ada. Seandainya engkau melihat mereka tentu berkata : “Betapa bahagia mereka di hari kiamat.” Hati mereka selalu terisi duka cita remuk redam di hadapan alloh, juga tak henti-hentinya terisi rasa takut dan bising. Kala terbuka untuk menerima kebesaran dan keagungan-Nya niscaya di hati mereka semakin bertambah takut. Hati mereka terputus dan pertalian mereka tercerai. Pa bila hal itu terjadi atas mereka; itulah keterbukaan pintu rakhmat, kebagusan kelembutan dan harapan bagi mereka. Maka apapun yang ada pada diri mereka jadi tenteram.

Tiada yang paling aku cintai kala aku melihat kecuali masa pencaharianku untuk akhirat dan pencaharianku pada alloh. Sedang pencari dunia, makhluk, nafsu dan syahwat; cih, aku tak sudi berbuat untuknya!

Anak kecil pada awalnya suka berkirab bermain debu dan benda najis lain. Mereka cenderung menuju kerusakan diri dengan mencuri-curi dari pengawasan orang tuanya. Bila berjalan suka beradu. Tapi kala ia terdidik dari semua itu, ia tinggalkan satu demi satu. Kerusakan itu berkelanjut berubah jadi perlakuan yang sopan di hadapan orang tuanya dan pembimbingnya.

Siapa dikehendaki oleh alloh kebaikan terjadi padanya niscaya ia berta’adub meninggalkan apa saja yang mengitari. Tapi siapa dikehendaki oleh alloh keburukan terjadi padanya tentu ia hidup bergumul di sekelilingnya lalu binasalah dunia dan akhiratnya. alloh pencipta penyakit dan obat, durhaka itu penyakit dan taat itu pengobat, aniaya itu penyakit dan adil itu pengobat, salah itu penyakit benar itu pengobat, menentang alloh itu penyakit dan taubat atas dosa itu pengobat. Obatnya hanya terbilang sempurna pabila makhluk engkau ceraikan dari hatimu kemudian menjalin dengan alloh.

Tiada kelepasan bagi hatimu sedang di sana ada makhluk bukan alloh. Seandainya engkau bersujud pada-Nya selama seribu tahun di atas bara, tapi hati engkau hadapkan selain untuk-Nya, sama sekali perbuatan itu tidak bermanfaat. Tiada hal itu berpengaruh untuk Dia kendati ibadah engkau persembahkan. Engkau tiada kan dapat untung sampai engkau lenyapkan segala keberadaan ini dari hati. Cih, mana berguna bagimu penampakkan zuhud disertai penujuan sesuatu dalam hati.

Engkau tahu bahw alloh mengetahui segala rahasia dalam cakrawala ini? Mengapa engkau tidak malu mulutmu berucap tawakal sedang hatimu tidak menuju Dia.

Anak-anak muridku, engkau jangan perdaya sifat Hilm (sabar) alloh, karena Dia amat keras marahnya. Engkau jangan perdaya ulama agar tidak acuh dengan alloh, karena setiap ilmunya itu berbeda dengan mereka. Mereka itu eksponen ulama yang mendapat hikmah dari alloh, Menyuruh manusia dengan ketentuan-ketentuan yang berlaku dan tidak melarang atau mencegah sesuatu dan tidak menahan diri dari alloh.

Wahai alloh, berilah kami taubat juga untuk mereka. Anugerahkan pada kami untuk Nabi-Mu Muhammad saw. serta nenek moyang kami Ibrahim as. Wahai alloh janganlah engkau kuasakan di antara kami atas yang lain, manfaatkanlah antara kami, dan masukkan kami dalam rahmat-Mu, Aamiin.