Majelis ke 37 "Membesuk Orang Sakit"

 📓terjemahan kitab fathur robbani.

Shakh Abdul Qodir al-Jailani.

📄Majelis ke  37 "Membesuk Orang Sakit"

Pengajian Syeikh Abdul Qodir al-Jailany

Jum’at pagi tanggal 5 Rajab tahun 545 di Madrasah,

Beliau berkata:

Nabi saw. bersabda :

“Besuklah si sakit dan antarkanlah jenazahnya, karena hal itu suatu jalan mengenang akhirat.”

Tujuan Rasulullah saw. 

sehubungan dengan sabda tersebut adalah agar kamu ingat akhirat, karna saat ini kamu menjauhi peringatan itu, sebaliknya terlalu cinta dunia. Tidak lama lagi di antaramu pasti di uji yaitu pengambilan dunia dari genggamanmu sebagai pengganti keriangan. Wahai orang lalai, ingatlah, kamu bukan di ciptakan untuk dunia, tetapi di ciptakan untuk akhirat. Wahai orang lalai, jika kamu tetap cenderung  dunia, berarti himmahmu hanya menghantar pada syahwat, kelezatan, dan segala dunia terukur menurut uang. Di pihak lain, organ tubuhmu sibuk bermain dengannya. Jika kau di ingatkan akhirat atau mati, & kamu berkata; 

“Ah kuno, terlalu sempit!.” 

maka Tegakkan kepala untuk demikian dan demikian, peringatan mati telah datang, seperti : “pemutihan rambut tetapi kamu tetap ingin mengelak yaitu dengan jalan memotong atau menyemirnya. Jika mati benar-benar datang mana amalmu? 

Jika Malaikat Pencaut Nyawa datang, bagaimana bisa kau menolak? 

Jika sumber penghasilanmu tertutup, bagaimana kau menolak. Tinggalkan kegilaan ini, dunia itu terbangun di atas amal, itu baru benar, jika kamu beramal di sana tentu kelak di beri pahala, tapi jika kamu tidak beramal apa yang bisa di berikan? 

Dunia adalah sebuah gedung tempat meneguk, dan akhirat adalah gedung khusus untuk beristirahat. Orang beriman ketika di dunia giat meneguk tugasnya tentu ia akan leluasa beristirahat di akhirat. Tapi bagimu amat suka beristirahat sekarang, 

mengulur-ulur taubat, 

dari hari ke hari, 

dari bulan ke bulan 

bahkan dari tahun ke tahun, 

sampai habis masa taubatmu, 

dalam waktu dekat tentu saja kau menyesal, bagaimana aku tidak menerima nasihat, bagaimana aku tidak bangun dan membenarkan; maka akupun tidak mengenal kebenaran !.

pelepah atap kehidupanmu pecah. Wahai orang yang terperdaya, kehidupanmu telah tiba, inilah tempat yang kau sukai sekarang hancur, carilah kedamaian akhirat, alihkan pijakanmu ke sana, Apakah pijakan mu? Adalah berupa amal baik, mendahulukan sesuatu keperluan untuk akhirat, sampai dirimu menemukan kala sampai ke sana. Wahai orang yang terperdaya dunia, wahai penyibuk tanpa hasil, wahai orang yang menghasilkan sirr untuk bersibuk jadi pelayan dunia !

Sadarlah, akhirat itu tidak bisa di padukan dunia, karena orang tidak di benarkan melayani dunia, singkirkan ia dari lubuk hati, tentu kau menyaksikan akhirat. Bagaimana agar ia datang tanpa menguasai hatimu, jika ini sempurna kamu dapat panggilan untuk mendekat alloh, ketika itu akhirat jadi sunyi sedang kamu mencari-Nya, maka di sanalah kesempurnan hati yang besih dan kejernihan sirri.

Anak-anak muridku, 

jika hatimu bersih syuhud (menyaksikan alloh) para Malaikat dan orang-orang berilmu tetap berpihak padamu, jika kamu menyaksikan Dia, maka tidak lagi butuh penyaksian dengan kebenarannya untuk dirimu, jika ini sempurna atasmu jadilah gunung tidak di getarkannya, keuntungan tidak di kuranginya, dan pandangan terhadap ciptaan yang ada dalam jiwamu tidak membekas, tidak ada goresan yang sampai menggores hatimu dan kejernihan sirrmu tidak terkotori.

Anak-anak muridku, 

carilah maqam ini, impikanlah, jadikan himmahmu untukNya, tinggalkan mencari dunia, karena hal itu tidak bakal membuat kepuasan kecuali, selain alloh tidak akan pernah memuaskanmu, karena itu rapatkanlah dirimu denganNya, dengan cara itulah kamu bisa memuaskan hati, jika berhasil tentu bisa mencapai kecukupan dunia akhirat. Wahai orang lalai, butuhkan orang yang membutuhkanmu, carilah orang yang mencarimu, cintailah orang yang mencintaimu, sibukkan bersama orang yang bermusytaq kepadamu. Kau dengan firman alloh :

“Dia mencintai mereka dan mereka mencinta-Nya.” (Qs.V:57)

Sesungguhnya kamu di ciptakan hanya untuk menyembah Dia, karena itu jangan mempermainkan. Aku ingin agar kamu menjalin hubungan denganNya, maka kamu jangan bersibuk diri untuk yang lain, jangan mencintaiNya merangkap ciptaan jika kamu mencintai yang lain cintailah atas dasar kasih sayang dan kelembutan, kalau itu yang kamu kehendaki tidak mengapa, tapi jika cintamu berdasarkan dari lubuk hati jangan lakukan karena termasuk cinta sirri, dan yang demikian tidak di perkenankan.

Nabi Adam a.s. kala hatinya hanyut mencintai taman sorga berserta taman keindahannya membawa dampak keterpisahan antara alloh dan surga lalu ia di usir dari surga dengan ujian memakan buah terlarang yang di sukai Hawa, akibatnya ia dan Hawa terpisah dalam waktu yang tidak pendek, yaitu kurang lebih 3000 tahun, ia berada di Sarandib dan Hawa di Jeddah.

Nabi Ya’kub manakala hanyut pandang kepada anaknya “Yusuf” a.s. dan selalu dekat dengannya berakibat membawa perpisahan yang cukup lama. 

Dan Nabi Muhammad saw. ketika pandangannya hanyut kepada Aisyah (dengan berbagai perasaan) berakibat membawa cobaan menimpanya, yaitu tuduhan berbuat zina dari orang-orang munafiq yang dusta, sehingga untuk beberapa hari beliau tidak ingin melihat Aisyah. Oleh karena itu hanyutkanlah pandanganmu untuk alloh semata, bukan yang lain, kamu tak perlu berjinak-jinak untuk yang lain, taruhlah ciptaan ini di luar hati, sedang segala penjuru hati itu sendiri terpenuhi oleh alloh.

Wahai pembuat batil, 

wahai pemalas, 

wahai orang yang enggan menerima ini, 

jika kamu besedia menerima petuah-petuah dariku lalu melaksanakan apa yang daku katakan, maka laksanakanlah sepenuh jiwa, jika kau tidak bisa menundukkan kepongahan jiwa, maka yang ada hanya kebencian dan keharaman. 

Firman alloh :

“Berguna kepadanya apa yang di usahakannya dan yang mencelakakannyapun hasil usahanya pula.” (Qs. II: 286).

“Kalau kamu membuat kebaikan, kebaikan itu untukmu sendiri, dan kalau kamu membuat keburukan, maka keburukan itu untuk dirimu juga.” (Qs.XVII : 7).

Yang demikian ini tentu akan terwujud untuk balasan amal di tempatkan di surga, dan siksa di neraka. 

Nabi saw. bersabda :

“Terimalah makananmu untuk orang-orang yang bertaqwa, dan berikanlah seperca kainmu kepada orang yang beriman.”

Jika kamu menyerahkan makanan kepada orang bertaqwa dan memberikan dunia kepadanya, berarti kamu menjadi teman sejawat dalam penghasilan dunia kepadanya, pahalanya sedikitpun tidak berkurang, karena kau menjadi teman (penolong)nya dalam mencapai tujuan, dan kau juga yang meringankan beban dan mempercepat mencapai garis finis menuju Tuhan. Tapi bila makanmu kau berikan kepada orang munafik yang riya’ lagi maksiat dan keberuntungannya terletak pada perkara dunianya berarti kamu jadi teman sejawat munafik itu, maka apa yang  di kerjakan oleh munafiq itu berarti siksa yang tak terkurangi sedikitpun, karena kamu telah membantu dalam memperlancar kemaksiatan kepada alloh, oleh karenanya keburukan itupun kembali untukmu.

Wahai orang tolol, 

pelajarilah ilmu, karena ibadah tanpa ilmu tidak baik dan yakin tanpa ilmu tidak sempurna, belajarlah dan amalkan niscaya membawa  bahagia dunia akhirat, jika kamu tidak sabar untuk mencapai ilmu dan beramal dengannya, maka bagaimana bisa bahagia, ilmu jika di berikan seluruhnya niscaya menarik sebagiannya.

Ada di katakan kepada ulama : “Bagaimana kamu bisa memperleh ilmu ini? 

Jawab : 

-dengan menggunakan metode burung gagak, jika mencari mangsa berangkat di pagi-pagi benar, 

-dengan kesabaran onta, 

-dengan metode kerakusan babi hutan dan 

-dengan metode kecemburuan anjing,

sedang aku pagi-pagi benar mendatangi ulama seperti burung gagak dalam mencari mangsanya, aku sabar atas beban berat seperti kesabaran onta ketika membawa beban berat, aku lebih rakus mencari ilmu seperti kerakusan babi pada makanan apapun, dan aku lebih menjaga mereka seperti kecemburuan anjing ketika menjaga rumah tuannya sampai ia di beri makan.

Wahai pencari ilmu, 

dengarkan penjelasan sistem mencari ilmu seperti ini, amalkan jika kamu ingin memperoleh ilmu dan beruntung. Ilmu itu lambang hidup, dan bodoh itu lambang mati. Orang berilmu yang beramal lagi ikhlas dalam amalnya dan bersabar dalam masa pencariannya (demi Tuhan) tidaklah tertimpa kematian (berorientasi), karena manakala kematian telah nyata mengembalikan bentuk keberadaan dirinya kepada Tuhan, berati ia kekal hidup bersama-Nya.

Ya alloh berikanlah ilmu kepada kami dan ikhlas dalam mengembannya.