AL-IHSAN

 

AL-IHSAN

(اَلإِحْسَانُ)

---

Bagan

Rukun Agama

Hadits kedua Arbain Nawawi menyebutkan tentang rukun agama (أَرْكَانُ الدِّيْنِ), yaitu

ISLAM -> komitmen operasional

IMAN -> komitmen moral

IHSAN -> kualitas operasional

Kaidah Tafsir

Berkaitan dengan makna ISLAM dan IMAN, perlu dipahami dengan kaidah tafsir berikut:

إِذَا اجْتَمَعَا افْتَرَقَا (jika bersatu, maka berpisah)

إِذَا افْتَرَقَا اجْتَمَعَا (jika berpisah, maka bersatu)

Maksudnya:

Jika kata Islam dan Iman ada dalam satu ayat (bersatu), maka artinya berbeda (berpisah): Islam terkait amal perbuatan, Iman terkait keyakinan dalam hati (49:14)

Jika hanya disebutkan salah satu saja dalam satu ayat (berpisah), maka maknanya meliputi keduanya (bersatu): hanya disebut Islam saja, maka maknanya termasuk Iman atau disebut Iman saja, maka maknanya termasuk Islam (3:139)

IHSAN karena Muraqabatullah

Ihsan berkaitan dengan kualitas kerja (operasional)

Oleh karena itu, ihsan akan muncul jika perasaan terhadap PENGAWASAN ALLAH (مُرَاقَبَةُ اللهِ) senantiasa ada -> kerjanya selalu sesuai dengan tuntutan yang ada, meski tidak ada mandornya

Rasul SAW bersabda tentang IHSAN:

أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ

“Kamu menyembah Allah seakan-akan kamu melihatNya; jika kamu tidak dapat melihatNya maka sesungguhnya Dia melihatmu.” (HR. Bukhari-Muslim)

IHSAN karena Ihsanullah

Ihsan juga muncul karena adanya perasaan atau kesadaran akan limpahan kebaikan Allah (إِحْسَانُ الله) -> kerja sebagai ungkapan rasa syukur sehingga kerjanya dalam format yang sebaik-baiknya

Keduanya (muraqabatullah dan ihsanullah) ini pertama-tama akan memunculkan niat atau motivasi kerja -> motivasi yang baik (إِحْسَانُ النِّيَّةِ)

Niat Yang Ikhlas

(إِخْلاَصُ النِّيَّةِ)

Niat Yang Ikhlas

(إِخْلاَصُ النِّيَّةِ)

Unsur pertama dari Ihsan adalah NIAT YANG IKHLAS

Setiap sesuatu dapat ternoda oleh yang lain

Jika sesuatu itu bersih dan terhindar dari kotoran, maka dinamakan KHALIS (اَلْخَالِصُ)

Pekerjaan membersihkan disebut Ikhlas

16:66 susu yang bersih disebut لَبَنًا خَالِصًا yang terhidar dari kotoran dan darah atau yang lainnya

Niat yang ikhlas merupakan syarat diterimanya suatu amal:

إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى

"Hanyasanya semua amal perbuatan itu dengan disertai niat-niatnya dan hanyasanya bagi setiap orang itu apa yang telah menjadi niatnya.” (HR. Bukhari)

Mengumpulkan Niat Baik

Termasuk Ikhlas adalah mengumpulkan beberapa niat baik dalam satu amal

Misalnya: Pergi halaqah dengan niat

Silaturrahim

Akan berinfaq fii sabilillah

Thalabul ilmi (menuntut ilmu)

Tilawatil Qur’an

Ingin memperbaiki diri

Mencari ridho Allah

Karena niat saja sudah dicatat satu kebaikan oleh Allah, sehingga satu amalan dengan beberapa niat baik akan mendapatkan beberapa pahala sekaligus

3 Amal yang Ikhlas

Ada 3 jenis amal yang termasuk ikhlas:

1. Beramal karena takut siksa Allah (27:89-90)
2. Disebut amalnya hamba (عَمَلُ الْعَابِدِ)
3. Beramal karena mencari pahala (16:97)
4. Ini amalnya pedagang (عَمَلُ التَّاجِرِ)
5. Beramal karena bersyukur (أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا)
6. Ini amalnya orang yang bersyukur (عَمَلُ الشَّاكِرِ)

Ketiga jenis amal itu adalah amal yang diterima oleh Allah SWT, meskipun amal karena bersyukur itu adalah amal yang tertinggi karena itulah amal Rasul SAW

Ikhlas yang Berat

Di masa dakwah belum mendapatkan peluang jabatan atau berbagai manfaat duniawi, tentu ikhlasnya lebih mudah

Ikhlas dalam masa ini murni berkaitan dengan Allah saja

Tetapi, di masa dakwah sudah memberikan peluang-peluang duniawi, maka ikhlas akan lebih berat lagi

Nafsu manusia selalu cenderung kepada dunia, sehingga untuk membersihkan diri dari “kotoran ikhlas” ini akan lebih sulit lagi

Contoh pribadi yang sangat menonjol dalam keikhlasan di masa kejayaan Islam adalah Khalid bin Walid (ia ridho menerima keputusan pemecatan dirinya oleh Khalifah Umar, padahal ia berhasil memenangkan Perang Yarmuk yang sangat spektakuler itu)

Amal yang rapi

(إِتْقَانُ الْعَمَلِ)

Amal yang rapi

(إِتْقَانُ الْعَمَلِ )

Setelah ikhlas, unsur ihsan berikutnya adalah kerja yang rapi (profesional)

Ciri utama kerja-kerja profesional adalah perhatiannya yang besar pada masalah detailasi (setiap faktor yang berpengaruh dihitung masak-masak)

Rasul SAW bersabda,

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ إِذَا عَمِلَ أَحَدُكُمْ عَمَلاً أَنْ يُتْقِنَهُ

“Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla mencintai apabila mengerjakan salah seorang di antara kalian suatu pekerjaan dilakukan dengan rapi.” (HR. Thabrani dan Baihaqi)

Amal Terbaik

Allah pun ingin menguji di antara hambaNya siapakah yang paling baik amalnya (أَحْسَنُ عَمَلًا) 11:7, 18:7,30, 67:2

Fudhail bin ‘Iyadh mengatakan bahwa yang dimaksud ahsanu ‘amala adalah

أَخْلَصُهُ (paling ikhlas)

وَأَصْوَبُهُ(paling sesuai dengan Sunnah)

Muhammad bin ‘Ajlan mengatakan: bukan yang paling banyak amalnya (أَكْثَرُ عَمَلاً)

Jadi yang diinginkan oleh Allah adalah yang terbaik dari amal-amal kita

Terbaik Setiap Tahapan

Amal memiliki beberapa tahapan

Perencanaan (planning)

Pengorganisasian (organizing)

Pelaksanaan (actuating)

Pengawasan (controlling)

Amal yang terbaik harus ada di setiap tahapan amal tersebut

Bekerja dengan orang saja kita dituntut untuk yang terbaik, kalau ingin diakui dan dihargai pekerjaan kita

Bagaimana dengan bekerja untuk Allah?

Untuk bekal kita di akhirat lagi, tentu sudah seharusnya kita berikan yang terbaik

Penyelesaian yang baik

(جَوْدَةُ الأَدَاءِ)

Jika dari awal sudah baik: niat dan pelaksanaannya, kemudian diakhiri dengan tidak baik, mungkin menjadikan hasil kerja sebelumnya jadi kurang baik

Maka unsur yang ketiga dari ihsan adalah penyelesaian yang baik

Contoh kecil:

bila menggunakan ruangan, tata kembali seperti sedia kala

Tidak meninggalkan kursi atau meja yang berantakan

Yang paling malas biasanya membuat laporan pelaksanaan program (acara) -> ini juga bagian dari jaudatul ada’, mesti diselesaikan dengan baik

94:7 jika selesai melakukan suatu pekerjaan, kerjakan yang lainnya dengan sungguh-sungguh

Amal yang ihsan

(إِحْسَانُ الْعَمَلِ)

Jika ketiga unsur ihsan itu sudah terpenuhi, maka berarti sudah melakukan amal yang ihsan

Amal yang ihsan itu diwajibkan oleh Allah SWT dalam segala hal

إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ

“Sesungguhnya Allah mewajibkan ihsan dalam segala hal.” (HR. Muslim)

Dalam hadits tersebut Rasulullah SAW memberi contoh dalam masalah penyembelihan -> kepada binatang saja kita wajib ihsan, apalagi kepada manusia

Cinta dari allah

(حُبٌّ مِنَ اللهِ)

Bagi orang yang berbuat ihsan Allah akan memberikan beberapa balasan

Yang pertama adalah memperoleh cinta dari Allah SWT (2:195, 5:13)

Dan jika Allah sudah mencintai seorang hamba, maka:

فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ

Jika Aku mencintainya jadilah aku sebagai pendengarannya yang ia gunakan untuk mendengar, dan sebagai penglihatannya yang ia gunakan untuk melihat, dan sebagai tangannya yang ia gunakan untuk berbuat, dan sebagai kakinya yang ia gunakan untuk berjalan. Dan jika ia meminta (sesuatu) kepadaKu pasti Aku akan memberinya, dan jika ia memohon perlindungan dariKu pasti Aku akan melindunginya”. (HR Bukhari)

Pahala dari allah

(أَجْرٌ مِنَ اللهِ)

Balasan kedua bagi orang yang ihsan adalah mendapatkan balasan dari Allah SWT

3:148 balasan di dunia dan akhirat

55:60 tidak ada balasan bagi ihsan kecuali ihsan lagi, yaitu sorga

10:26 bagi yang ihsan akan mendapatkan al-husna (sorga) dan bonus (ziyadah), yaitu

Dilipatgandakan 10 – 700 kali lipat, bahkan lebih dari itu

Melihat Allah; inilah grand bonus-nya

Pertolongan dari allah

(نَصْرٌ مِنَ اللهِ)

(نَصْرٌ مِنَ اللهِ)

Yang ketiga, bagi orang yang ihsan akan mendapatkan pertolongan dari Allah

16:128, 29:69 orang yang ihsan selalu disertai oleh Allah secara khusus, sehingga segala kesulitan dan bencana yang menimpa akan selalu mendapatkan pertolongan dari Allah

Mendapatkan kemudahan

Mendapatkan petunjuk

Mendapatkan jalan keluar

Dimenangkan dari musuh-musuhnya

Ibrah dari Perang Hunain

Perang Hunain memberikan pelajaran berharga dalam masalah ihsan di peperangan

Awalnya mayoritas pasukan Islam kurang ihsan karena bertumpu pada jumlah yang besar, bukan pada kualitas dan iman

Pasukan kocar-kacir, karena mendapatkan serangan panah tiba-tiba

Meskipun Rasulullah SAW bersabda, “Kemarilah wahai semua orang. Aku adalah Rasul Allah. Aku Muhammad bin Abdullah.”

Tapi mereka tidak peduli, lari aja yang ada di benak mereka

Kemenangan yang Besar

Setelah Abbas ra menyeru orang-orang yang berbaiat di baiatur ridwan dan juga orang-orang Anshar, maka pasukan dapat tertata kembali

Serangan pasukan yang sudah tertata ini mengalahkan musuh dan umat Islam mendapatkan kemenangan yang besar

Dalam perang itu juga Rasulullah berdoa, “Ya Allah, turunkanlah pertolonganMu.”

Rasul pun melemparkan pasir yang membuat pasukan kafir tidak dapat melihat