Matikan Dirimu sebelum kamu Mati. Maka Mati yang pertama itu seolah-olah bercerai Ruh dari Jasad tiada daya upaya walau sezarah jua pada Hakikatnya, hanya Allah jua yang berkuasa, kemudian diMusyahadahkan didalam Hati dengan menyaksikan kebesaran iaitu Sifat Jalal dan JamalNya dan keSuciannya. Maka Mati Diri sebelum Mati itu ialah dengan memulangkan segala Amanah Allah iaitu tubuh Jasad ini kepada yang menanggung Amanah iaitu Ruhaniah jua.
Ditarikkan Nafas itu dengan Hakikat memulangkan Dzat Sifat Afa'al kita kepada Dzat Sifat Afaal Allah yang bererti memulangkan segala Wujud kita yang zahir kepada Wujud kita yang Bathin Ruh Dan pulangkan wujud Ruh pada Hakikatnya kepada Wujud Yang Qadim.
Maka selepas Sempurna mematikan Diri yang pertama hendaklah melakukan Mikraj iaitu Mematikan Diri peringkat kedua yang dinamakan Mati Maknawi iaitu hilang segala sesuatu didalam Hatimu malainkan hanya berhadap pada Allah jua Dengan meletakkan Nafas kita melalui Alam Ampas iaitu antara dua kening merasa penuh limpah dalam Alam kudus kita iaitu dalam kepala kita hingga hilang segala ingatan pada yang lain melainkan hanya Hatimu berhadap pada Allah jua.
Mati pada peringkat ketiga adalah Mati segala usaha ikhtiar dan daya usaha Diri kerana Diri kita ini tidak boleh melakukan sesuatu dengan kekuatan Sendiri sebab Manusia itu sebenarnya memiliki Sifat Fakir Dhaif lemah dan hina. Dinaikkan Tanafas hingga ditempatkannya dengan Sempurna di Nufus dengan melihat pada matahati itu dari Allah dengan Allah dan untuk Allah.
Dari Allah Mengerakkan Ruhaniah, dari Ruhaniah mengerakkan Al-Hayat dari Al-Hayat mengerakkan Nafas, dari Nafas mengerakkan Jasad dan pada Hakikatnya itu Allah jualah yang mengerakkan sekeliannya Pada pandangan Dzahir perbuatan hamba tetapi pada pandangan Matahati perbuatan Allah jua. Maka Syuhud akan Allah pada kosadnya Niat dan Segala gerak dan diamnya sebagaimana Firman Allah Swt.
Dan tiadalah yang Melontar oleh Engkau ya Muhammad ketika Engkau Melontar tetapi Allah yang Melontar.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar