Hanya dengan meyakini bahwa ALLAH SWT beserta Diri kita maka rasa MALU DAPAT TERTANAM DALAM HATI sehingga kerananya tidak lagi berbuat MAKSIAT, atau secara keseluruhan Jika kita meyakini bahwa Allah swt ada pada Diri kita maka apakah kita mampu berbuat Maksiat Selalu.
NYAWA JIWA juga ada pada setiap MANUSIA sehingga ada istilah
Syuhudul Wahdah Fil Katsroh, Syuhudul Katsroh Fil Wahdah
Memandang yang Satu (NUR MUHAMMAD ) ada pada yang banyak, memandang yang banyak ada pada yang Satu.
Yang bermakna bahwa NYAWA JIWA yang ada pada Diri sendiri ada juga pada Manusia yang lain yang banyak dan NYAWA yang ada Pada Diri semua Manusia yang banyak itu ada juga pada Diri kita Sendiri dan berasal dari Asal yang sama jadi tidak memandang lagi adanya perbezaan dalam bentuk apapun yang oleh kerananya.
1. MALU, untuk menghina umat Agama lain kerana sama saja menghina Allah swt yang ada pada Diri mereka.
2. MALU, Untuk menghujat atau mencaci maki orang lain kerana sama saja menghujat atau mencaci maki Allah swt yang ada pada Diri mereka.
3. MALU, Untuk berbohong kerana sama saja berbohong pada Allah swt yang ada pada Diri setiap orang.
4. MALU, Untuk berbuat MAKSIAT kerana sama saja MENENTANG atau tidak takut pada Allah swt yang ada pada Diri.
Cuba bayangkan ada Isteri Suami di sisi Anda apakah Anda tidak MALU untuk selingkuh?
Cuba Bayangkan dihati dan fikiran Anda selalu teringat suami Isteri apakah anda tidak MALU ketika mau selingkuh?
Sehingga benarlah bahwa MALU selayaknya menjadi pakaian JIWA yaitu JIWA JIWA ORANG ORANG YANG BERIMAN.
3. Kalimat Tidak ada lagi kelazatan Kenikmatan yang lebih utama daripada berzikir hanya kepada Allah mengisyaratkan PEMAHAMAN YANG MENDALAM DARI ILMU MA’RIFATTULLAH, yaitu : Merasakan keberadaan Allah swt pada diri kerana seungguhnya bukan Diri ini yang berzikir tapi Allah swt yang memuja Dirinya Sendiri melalui lisan Hambanya sebagaimana yang diisyaratkan dalam.
Tiada hamba mendekatkan Diri kepada AKU seperti dia menunaikan segala ke-fardhu-an-Ku ke atas Dirinya. Dan sesungguhnya dia akan mendekatkan Diri kepada AKU dengan memperbanyak Sunnah sehingga AKU mencintainya. Maka apabila AKU sudah mencintainya jadilah AKU umpama kaki yang ia berjalan dengannya dan tangan yang ia memukul dengannya dan lidah yang ia berucap dengannya dan Hati yang ia berfikir dengannya. Dan apabila ia memohon AKU Nescaya AKU akan memberinya dan apabila dia berdoa kepada AKU Necaya AKU akan mengabulkannya. Tiada lah Wujud Dirimu selain yang Wujud AKU.