kajian kitab barencong (datu sanggul)
Kalimah tauhid ini mengandung empat roh
roh JASMANI, tempatnya pada seluruh tubuh.
Roh ROHANI tempatnya di atas jantung kita
Roh RAHMANI, tempatnya pada otak, memberi cahaya mata.
Roh IDHAFI, tempatnya dalam jantung. empat roh itu ada pada diri kita Tapi jangan kau artikan bahwa roh itu bertempat karena semuanya itu sudah lebur Ke dalam rahasia Allah.
Siapa yang mendapatkan Allah pada suatu tempat orang itu sesat dan kafir naudjubillahiminzalik (keterangan ini di dasarkan pada allah sebagai zat mutlak). kalimat ini mengandung empat pasal pula itu sifatnya
kebesaran,
kemuliaan,
keragaman,
keelokkan
dan kesempurnaan zat Allah Ta’ala.
sedang sifat 20 itupun simpunnya pada kalimah ini. Juga seperti : sariat,tarekat, hakikat, ma’rifat. Simpunnya kepada kalimat tauhid itu tadi juga. Sedang asma af’al sifat dan zat tercakup kepada kalimah tauhid juga. Dan kalimah tauhid ini tadi termasuk kalimah mengadakan dan meniadakan, maksudnya ialah allah ada, makhluk ada.
tambahan admin:
wujud itu artinya ada. dan yang bersifat wujud itu cuma allah semata, sedangkan para mahluk itu sifatnya bukan wujud tapi adalah maujud yang artinya di adakan.
jadi jika allah ada maka mahluk juga ada itu maksudnya adalah mahluk itu adanya karna di adakan allah, tapi jika allah tidak ada maka mahlukpun ikut tidak ada karna beradaan / wujud mahluk itu bergantung pada wujud allah, sehingga mahluk itu tidak di sebut wujud (atau ada) tapi hanya di sebut maujud (atau di adakan)
di dalam kitab barencong ini banyak menyebutkan bahwa para mahluk itu wujud, itu karna si penulis / jika bukan si penulisnya maka orang yamg membagikan kajianya ini telah salah mengartikan arti wujud, karna wujud itu sebenarnya berarti ada, tapi di artikanya menjadi rupa. maka jika kau baca di dalam kajian ini ada keterangan bahwa mahluk itu wujud atau kita ini wujud atau alam ini wujud maka anggaplah itu salah ketik dan gantilah kata wujud itu dengan kata maujud. karna yang wujud itu cuma allah semata. kami telah menggantinya juga sebelum mempostingnya, tapi mungkin masi ada yang terlewat oleh kami.
tapi meskipun begitu kita ucapkan terimakasih pada orang yang telah membagi bagikan kajianya ini, dan allah pasti mengapuninya.
kembali ke kajian:
Dan juga kalimah tauhid itu menunjukkan fana dan baqa. Fana hamba ke dalam tuhan dan baqa dan tuhan.
Artinya : fana dalam kekidaman, dan baqa dalam keesaan. Sebagai yang terakhir kalimah tauhid itu menjadi kenyataan maujudnya semesta dan hayat semesta.
Kalimah la ilahailallah ini simpulnya kepada huruf lamjalalah ini menunjukkan keadaan allah. Dan keadaan yang menyebut itu sendiri. Kalau kita artikan secara umum, itu berarti dengan tiada. Tapi sebaliknya menunjukkan keadaannya. Kalau seorang arif itu mengata ala allah. Artinya melainkan allah jadi huruf la ini zikir jua adanya dan senantiasa adapula zikir bathin yang tak panjang bacaannya hanya bagi ingat cukup, inilah kesempurnaan diri.
Allah hadir,
allah ma’I,
allah alimun,
allah basyirun,
allah sami’un,
allah mutakalimun.
Artinya :
allah hadir,
allah serta,
allah tahu,
allah melihat,
mendengar,
berkata-kata.
Inilah zikir untuk di ingat atau untuk di ketahui saja. Tapi kalau belum matang maka bisa di latih dahulu, dan kalau sudah mesra dan zliam. Pemberitahuan : umpama ada yang lainnya hanay ada empat zikirnya, pun sama saja. Kalau yang empat itu kita sudah mengerti artinya maka dengan sendirinya bisa meneruskan yang lainnya. Demikianlah mengenal zikir rahasia atau zikir diri, namanya. Sebab arti zikir ini sangat luas dan dalam arti dan maksudnya. Zikir itu semua baik, asal saja sudah faham artinya dan tujuannnya, tepat di antara semua zikir lahir atau bathin yang paling istimewa dan paling mulai ialah zikir DIAM.
Susunan Sifat 20 Kepada Diri manusia:
wujud adalah kepala.
Qidam adalah telinga kanan.
Baqa adalah telinga kiri.
Muhalapah adalah mata kanan.
Qiamuhu adalah mata kiri.
Wahdaniat adalah mulut.
Kuadrat adalah bahu kanan.
Iradat adalah bahu kiri.
Ilmu adalah susu kanan.
Hayat adalah susu kiri.
Sama adalah tangan kanan.
Besar adalah tangan kiri.
Kalam adalah pangkal lengan kanan.
Badhrun adalah pangkal lengan kiri.
Muridun adalah kaki kanan.
Alimun adalah kaki kiri.
Hayyun adalah paha kanan.
Samiun adalah paha kiri.
Bashirun adalah pusat.
Mutakalimun adalah jantung.
Demikian susunan menurut urutan-urutannya.
tambahan admin:
entah bagaimana asal usul kajianya sehingga sifat wujud ada di kepala manusia, padahal setau kami seluruh mahluk itu tidak wujud tapi hanya maujud. karna yang wujud hanyalah allah semata. kami belum menemukan menemukan kajian ini selain dari pada bahwa zohir allah ada pada mahluk, dan batin mahluk ada pada allah. dan mungkin keterangan itu juga di sandarkan kepada allah sebagai zat wajibul wujud. mungkin karna itu maksudnya.
kembali ke kajian.
Huruf-huruf nama Allah Allah :
zat,
sifat,
asma,
af’al
Muhammad :
sir,
nur,
asma,
perbuatan
Adam :
rahasia,
roh,
hati,
kelakuan
Insan kamil :
rahasia allah Ta’ala Sebuah contoh:
Roh bagai istana
Hati umpama raja
Ilmu umpama hakiki
Akal umpama pembesar kerajaan
Tubuh unpama kendaraan
Nafsu umpama penarik kereta
Telunjuk sebagai penguasa kerajaan
Mata sebagai pengawas
Telinga sebagai penghubung
Hidung sebagai timbangan
Mulut sebagai palu
Kaki sebagai lascar Tengah sebagai tempuk pemerintahan, sayap kanan/kiri. Demikianlah yang dapat hamba harapkan untuk sesamaku. Ini hanya sebagai contoh. Inilah raja kuasa untuk seluruh umat. Inilah yang di sebut halifah di dalam bumi ini
Tidak ada komentar:
Posting Komentar