HAKIKAT SEMBAHYANG

 

Berdiri menyaksikan Diri Sendiri kita bersaksi dengan Diri kita Sendiri bahwa tiada yang nyata pada Diri kita hanya Diri Bathin Allah dan Diri Zahir kita Muhammad adalah yang membawa dan menanggung Rahsia Allah Swt

Hal ini terkandung dalam surat Al-Fatehah yaitu

Alhamdu Alif, Lam, Ha, Mim, Dal

Kalimat Alhamdu ini diterima ketika Rasulullah Isra’ dan Mi’raj dan mengambil pengertian akan Hakikat Manusia pertama yang diciptakan Allah Swt Yaitu : Adam AS. Tatkala Roh Diri Bathin Adam AS. Sampai ketahap Dada Adam AS pun bersin dan berkata Alhamdulillah Artinya : Segala puji bagi Allah

Apa yang di puji adalah

Zat (Allah)

Sifat (Muhammad)

Asma’ (Adam)

Af’al (Manusia)

Jadi Sembahyang itu bukan sekali-kali berarti

Menyembah, tapi suatu istiadat penyaksian Diri Sendiri dan sesungguhnya tiada Diri kita itu adalah Diri Allah Semata.Kita menyaksikan bahwa Diri kitalah yang membawa dan menanggung Rahsia Allah Swt. Dan tiada sesuatu pada Diri kita hanya Rahsia Allah Semata serta tiada sesuatu yang kita punya kecuali Hak Allah Semata.

Sesuai dengan firman Allah dalam surat Al-Ahzab

Inna ‘aradnal amanata ‘alas samawati wal ardi wal jibal fa abaina anyah milnaha wa’asfakna minha wahamalahal insanu.

Artinya

Sesungguhnya kami telah menawarkan suatu Amanat kepada langit, Bumi dan Gunung-Gunung tapi mereka enggan menerimannya memikulnya kerana merasa tidak akan sanggup, lantas hanya Manusia yang sanggup menerimanya

Dan kerana firman Allah inilah kita mengucap

Asyahadualla Ilaaha Illallah Wa Asyahadu Anna Muhammadar Rasulullah

Yang berarti :

Kita bersaksi dengan diri kita sendiri bahwa tiada yang nyata pada Diri kita Sendiri hanya Allah Semata dengan tubuh Zahir kita sebagai tempat menanggung Rahsia Allah dan akan menjaganya sampai dengan tanggal yang telah ditentukan.

Manusia akan berguna disisi Allah jika ia dapat menjaga Amanah Rahsia Allah dan berusaha Mengenal Dirinya Sendiri.

Kerana bila Manusia dapat Mengenal Dirinya, maka dengan itu pulalah ia dapat Mengenal Allah.