KENAL DIRI KENAL ALLAH

 

Makrifatullah Jalan Keselamatan Diri Dunia

Adakah sama orang jahil dengan orang yang berilmu.

Menurut Ahli Tasawuf berilmu yang dimaksudkan di sini ialah Ilmu Makrifatullah Inilah Ilmu yang paling Utama dan penyelamat bagi Manusia yang.

Mengenal Allah secara Ilmu Zahiri adalah sebagai pengenalan Awal kepada Dirinya sedangkan pengenalan melalui Cahaya Hati adalah pengenalan yang Hakiki. Hati yang bersih akan tersingkap baginya pelbagai Rahsia ketuhanan.

Semakin ia Bersih, Semakin memancarlah Makrifat pada Hatinya. Hati yang memancar ini adalah Hati yang melalui proses Ilmu, Ibadah dan Mujahadah yang Istiqamah.

Mereka yang tersingkap kepadanya Rahsia Ihsan sentiasa melihat Allah atau Allah melihatnya Imannya tidak perlu kepada dalil atau bukti untuk membuktikan Wujud Allah

Ini kerana Hatinya sentiasa melihat Allah di dalam pandangan dan pendengarannya di mana saja ia berada.

Dimana kamu hadap di situlah Wajah ALLAH SWT.

Hati yang Bersih dari segala Hijab keDuniaan dan Nafsu akan melihat dan merasai ayat-ayat Allah dengan pandangan Hakikat.

Inilah Kasyaf yang Hakiki di mana Hatinya dapat menangkap Rahsia ayat-ayat Allah dengan penglihatan yang Haq.

Sesungguhnya tidaklah menyentuh Al-Quran itu melainkan mereka yang Suci.

Ayat ini ditafsir oleh Ulama Tasawuf dengan Maksud bahawa ayat-ayat Allah tidak akan berada dalam jiwa yang kotor.

Bacaan mereka hanyalah di lidah, bukannya di Hati. Ilmu mereka hanyalah di akal tapi tidak di Hati. Tanyalah Diri Sendiri, bagaimanakah perasaanmu

Allah bersama kamu di mana kamu berada.

Kalau Hati kamu keras dan tidak merasa apa-apa, ayat di atas hanyalah sekadar suatu Maklumat pada Akalmu sahaja.

Dan apabila hal keTuhanan berada pada akal, ia akan hilang apabila kamu berfikir pada perkara yang lain pula.

Tetapi jika Hatimu Bersih, ayat ini dapat dirasai dan dilihat dengan pandangan Cahaya Hati sehingga merasai kebersamaan dengan Allah di mana saja berada.

Mereka yang mengingati Allah dalam penghayatan dan penglihatan akan merasai kelazatan iman dan Makrifat yang tidak terhingga.

Allah adalah kekasihnya dan ia meninggalkan apa jua yang boleh melalaikan ia dengan Allah. Allah adalah yang dirindui dan ia menjadi perindu, Allah menjadi pujaan dan ia sebagai pemuja.

Sesiapa yang Mengenal Allah, ia akan mencintai Allah dan leburlah segala keindahan yang lain. Sesiapa yang Mengenal Allah tiadalah ia resah gelisah dengan apa jua yang menimpanya.

Memancar pada Hatinya Sifat kecintaan, keyakinan, ketakwaan, kerinduan dan ia mendapat perlindungan dari ALLAH SWT. Ini disebabkan Hatinya sentiasa bercahaya dengan Zikrullah dan Allah memberi pengakuan

Dan ingatlah kepada Aku, Nescaya Aku ingat kepadanya.

Apabila Allah mengingatinya, Nescaya Hatinya dipenuhi dengan Cahaya kebenaran dan terhapuslah Cahaya kebatilan yang datang dari Syaitan.

Apabila datangnya kebenaran akan terhapuslah kebatilan.

Ada juga yang mentafsirkan mengingati Allah dengan melakukan kebaikan sedangkan pentafsiran seperti ini adalah berbentuk umum dan tidak muafakat di kalangan mufassirin yang muktabar, apatah lagi tafsiran yang dihurai oleh Ulama-Ulama Tasawuf yang merupakan pakar dalam bidang kejiwaan Manusia.